教你如何避“虚邪贼风”

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1、如何躲避“虚邪贼风”《素问·上古天真论》云：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”可见“虚邪贼风，避之有时。”是中医养生的第一要义。然而什么是虚邪贼风？如何躲避？在什么时候躲避？什么样的人如何躲避？这就成了问题的关键。首先是明确“虚邪贼风”的含义，自然气候中什么样的情况出现虚邪贼风。其次是避之有时的“时”，也就是了解虚邪贼风出现的时间。最后就是要知道自己身体的体质状况，需要躲避哪些虚邪贼风，从而达到“精神内守，病安从来”的理想境地。一，虚邪贼风《黄帝内经》论述“虚邪贼风”凡二十多处，历代医家对此有不同解释。高士宗注

2、：“四时不正之气，皆谓之虚邪贼风。”那么什么是四时不正之气呢？没有具体说明。王冰注内经云：“邪乘虚入，是谓虚邪。”这里的虚是指人体的虚，不是指自然气候，显然也不准确。《素问·生气通天论》有：“贼邪”之说，《灵枢·九宫八风》有“虚风”之谓，但又说：“谨候虚风而避之，故圣人曰避虚邪之道，如避矢石然。”《灵枢·岁露》云：“风雨从南方来，为虚风，贼伤人者也……。因岁之和，而少贼风者，民少病。”可见内经所谓“虚邪”“贼风”“虚风”“贼邪”都是同义。其实“虚邪贼风”是泛指一切有害人体健康的异常气候，有广义和狭义之分。广义是指“风寒暑湿燥火”六气的异常变

3、化，也称“六淫”可以通过五运六气的方法推算出来。狭义是指“虚风”而言，是根据九宫八风的推算而来。二，避之有时《黄帝内经》对“时”的推算有两种方法，一是“五运六气”法，一是“九宫八风”法。（一）五运六气五运六气内容主要集中在《素问》七篇大论中，它以阴阳、五行、干支甲子等为工具，通过独特的运算方法，总结一定周期内气候变化规律，再从气候与疾病相关的角度阐明疾病发生及发展变化，对疾病的预防和治疗都有重要的指导意义。五运六气的推算方法比较复杂，五运中有“平气”“太过”“不及”“胜复”“郁发”等。六气中主气有“胜复”，客气有“司天在泉”，“主客加临”等

4、，运气相合还有“天符”“岁会”“同天符”“岁会”“太乙天符”等。1岁运统主一年的五行之气。又名中运(五行之气处于天地气机升降之中)、大运(统主全年运候)。根据十干统运(亦称“十干纪运”)确定。各年的岁运不同，以五行相生的次序轮转，每五年循环一周。具体的配属方法，如《素问·天元纪大论》所言：“甲已之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”十干又分阴阳，甲乙丙丁戊为阳干，属太过。己庚辛壬癸为阴干，属不及。1）平气之年：一是岁运太过而被气抑制，如戊辰年，岁火太过，太阳寒水司天，为平气；二是岁

5、运不及而得气的扶持，如癸巳年，岁火不及，而巳本属火，亦为平气；三是交运之气其日干或时干与运同属相合，如辛巳年，如交运之日干火时干为丙，丙辛相合，则为平气。平气之年，气候平和，不易暴发疾病。2）太过之年：五运太过（甲乙丙丁戊）而没有相应的气来抑制。一般伤及本脏和所胜之脏。3）不及之年：五运不及（己庚辛壬癸）而没有相应的气来扶应。一般伤及本脏而产生胜复。2主运和客运1）主运主运就是指五运之气分主于一年五个运季的岁气。因为各运季的时间每年固定不变，在各运季中的气候变化，基本上年年相同，所以称为主运。主运分五步，分司一年当中的五个运季。每步所主的时

6、间，亦即每个运季的时间为七十三日零五刻。换句话说，七十三日零五刻便为一运（运季）。主运的推算，从每年大寒日始，按五行相生的次序推移，即：木为初运，火为二运，土为三运，金为四运，水为终运。年年如此，固定不变。主运说明一年之中五个运季的气候常规，是以六气的五行属性为基本规律，即初运属木主风，二运属火主暑热，三运属土主湿，四运属金主燥，终运属水主寒。各个运季所主的气候，每年是一样的。2）客运客运是指每年五个运季中的特殊岁气变化。因其每岁有变更，各季有不同，如客之来去，故称为客运。客运的推算是在每年值年大运的基础上进行的，即每年值年大运就是当年客运

7、的初运。客运的初运按照当年大运确定后，便循着五行太少相生的次序，分作五步推运，每步约为七十三日零五刻，行于主气之上，与主运相对，逐岁变迁，十年一周。客运主管一年之内各个运季的气候异常变化。主运年年始于角，而终于羽，居恒不变，而客运则必以本年的大运为初运，循五行次序，太少相生，十年之内，年年不同，十年一周，轮遍十干，终而复始。这是客运与主运不同之处。大运、主运、客运，都是利用天干配合五行进行推算的。其推算顺序均按五行相生规律进行，都是用以说明自然界气候变化的情况。但大运说明全年的气候变化，主运则是说明一年之中五个运季的正常气候变化，而客运则是

8、推算每年五个运季中的异常气候变化。3六气六气就是风、热（暑）、火、湿、燥、寒的简称。这六种气候变化要素，也就是在天的阴阳之气。故曰：“寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之”（