对于白先勇极其作品的简要理解

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1、上海对外贸易学院刘畅1041029我对白先勇及其作品的简要理解、最初听到白先勇这一台湾作家，是在高中的历史课，当时有一本教材叫做《历史世界文化遗产荟萃》。我尤其喜爱那门课。书里有一章节提到了昆曲作为中国的非物质文化遗产具有重要的地位。那时我为昆曲的扮相、思想内涵而深深着迷。每次做练习，提及昆曲在现代的发扬、传承和改进，不得不提到的一位人物便是白先勇先生。白先勇对于昆曲的确是做出了大的贡献。他由《牡丹亭》改编的《游园惊梦》在社会取得了很大成功。这是我最初了解的白先勇。再次听到白先勇这个名字，是在大一时的综合英语课上。那位

2、老师是我极喜爱的。她上的综合英语，具有浓厚的人文气息。她本人，则是一个热爱文学的，具有梦一般浪漫气质的女子。课上她也爱涉及一些非英语文学的内容。记得她有次提及一篇小说，说到一个男人到了一个陌生的多风的城市，却总觉得曾经来过。他多次的梦里，常常有一个女人，为他做好了龙眼粥。模糊地记得，当时老师为了鼓励我们学好英文的同时不要忘了母语文化的学习，特意为我们推荐了几位台湾作家的作品，比如柏杨、白先勇等。而我当时阴差阳错地把这篇令人感觉十分神秘的作品《龙眼粥》当成了白先勇的作品，于是在脑海里一直萦绕，有一天按捺不住好奇便跑去学校

3、图书馆借了白先勇作品集。（当然后来我才知道原来《龙眼粥》是柏杨的作品。）白先勇出生于广西桂林，是国民党高级将领白崇禧之子，算是贵族后代。小的时候因患了肺痨被隔离，他的童年便终日被孤独包围，只有爱讲故事的厨子和几个家丁陪伴……也许这就是为何他出生于贵族，但其早期所写的小说、文章中却总有一种神秘玄妙的民间故事气息的原因之一吧。除此之外，他作品的许多其他的特色都是与其个人经历有着密切的关联的。我印象最深的白先勇的作品是课上也提到过的《玉卿嫂》以及《月梦》。这两部作品都算作其早期的作品，其特色也是颇具白先勇早期作品的特点，个人

4、色彩和幻想成分较重。《玉卿嫂》被评价为是白先勇早期小说作品中篇幅最长也是写得最好的一部，不过被作家欧阳子评价为文笔和结构还是稍显不成熟。《玉卿嫂》这一小说采用了传统的直叙方法写成的。这篇作品有着浓郁的桂林特色，比如桂林方言，风土人情如桂剧和桂林米粉等等……这些体现了白先勇深深的桂林情结。在这里说句后话：白先勇虽然只在童年时在桂林住了7年，其后便在重庆、南京、上海等处颠沛辗转，最后在12岁那年搬去台湾。然而童年时期的7年却给白先勇留下了深刻的印象，并对桂林产生了深厚的感情。在白先勇的部分作品中也留下了烙印。我认为白先勇应

5、该是把桂林当作第一故乡的吧……看了许多有关白先勇的经历介绍，趣闻轶事，当中都写道，白先勇可以说得一口很正宗的桂林话，以及后来每回去桂林，到了饭店第一句话便是问有没有桂林的冒热米粉，并且能用一种格外道地熟练的架势吃米粉。在《玉卿嫂》这篇作品中，具体取几处“桂林风味”的例子来分析吧。比如：主人公“我”容哥儿总是爱去吃马肉米粉。而这马肉米粉就是极富特色的桂林小吃。《玉卿嫂》一文通篇也用桂林特色的语言写就。中间有许多极其“桂林”的遣词造句，比如讲到家里的老妈子胖子大娘说“我”时那架势“鸡猫鬼叫”的，说玉卿嫂的样子好看，很“净扮

6、”，等等。还有白先勇作品有一大特点不得不提，便是其许多篇章中都含蓄地表露出一些的同性恋倾向。有人说白先勇自己不可能是同情恋，因为他的作品中的男性角色都有些懦弱无能，而女性角色却都塑造得鲜明有血性而刚烈。不过我倒是觉得，白先勇是可能喜欢同性的。首先他自己本人也公开表明过自己的同性恋倾向，其次在他的作品里—就具体取《玉卿嫂》为例好了：尽管庆生是一个软弱无能的男子，依赖玉卿嫂接济维持生活，是个吃软饭的。可是这个男子在白先勇的塑造之下是有许多可爱之处的，也颇得主人公“我”容哥儿的喜爱。他长得白净体面，非常好看，还颇为害羞。青色

7、的细细软软的绒毛一般的胡须显出他的稚嫩。容哥儿“我”还将庆生与家里那些男佣人进行比较。与庆生相较之下，家里那些佣人都显得愚笨粗俗，丑陋不堪。庆生无疑是个美好的存在。“我”还非常喜欢缠着庆生和“我”一起玩儿，喜欢逗得庆生脸红，然后仔细地看着庆生的样子。甚至“我”还会在上课的时候想起要摸一摸庆生的软胡须竟会不自觉地笑起来的！先莫管他或许是个忘恩负义之人，薄情地辜负了玉卿嫂，不过他在白先勇笔下倒不是一个平面的人物，而是也有较为鲜明的性格，有血有肉很立体的。虽说“我”只是一个小孩子，不过不得不说小说还是含蓄地体现出了一些同性恋

8、倾向。再说起玉卿嫂和庆生的爱情悲剧。这并非全是庆生的过错。玉卿嫂固然美丽端庄，对庆生的关怀细致入微，然而她的爱已经是一种强制性施压性的爱了。庆生所希望的，却不是这样的爱。庆生还年轻，是一个才二十几岁的青年，面对玉卿嫂为他放着体面的少奶奶不做，为了他的生计去有钱人家家里做老妈子。玉卿嫂爱得毫无保留，但这同时也给了她对庆生施以压力的理