品味国学经典营造文明校园

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1、品味国学经典营造文明校园——走进«论语»走向文明在漫长的历史长河中，国学经典作为中华文明的主要载体，传诵着五千年的中华文化。它就像一条纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串联在一起，滋润着中华文化、孕育着古老文明、展现着民族精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，成为了传之千古、播之四海的人类共有文明和智慧结晶。作为中华民族的子孙，我觉得，我们有责任将中华民族的宝贵精神财富传承和发扬下去。1988年，全世界75位诺贝尔奖获得者齐聚法国，并在发表的«巴黎选宣言»中称：“如果人类要在21世纪生

2、存下去，就必须回首2500年前去汲取孔子的智慧。”1993年，世界各国的宗教学家、哲学家、教育学家聚会美国芝加哥发表了«走向全球化伦理宣言»，一致推崇孔子“己所不欲，勿施于人”的名言，认为这是全人类都应遵守的基本道德法则，并赫然悬挂在联合国大厅。北宋政治家赵普曾有：“半部«论语»治天下”之说。«论语»中所表现出来的孔子思想，对中国传统文化的形成和发展产生了巨大的影响。毛主席很喜欢«论语»，曾经借用«论语»中的“君子欲讷于言，而敏于行”这句话给他的女儿取名为李敏、李讷，希望她们成为少说空话，多做实事的人。«论语»在中国，犹如«圣经»在西方一样。目前许多发达国家

3、都在本国开设了汉语课。自2004年全球首家孔子学院成立以来，已有500多所孔子学院遍布全球80多个国家和地区。今年在美国的休斯敦市中心的赫尔曼公园竖立了一尊孔子铜像，把孔子尊为“世界伟人”、“世界十大思想家之首”；«历史上最有影响的100人»一书中把孔子排列第五位。联合国教科文组织最近批准设立了国际“孔子教育奖”。由此可见，中国文化在世界上的重要地位和所受到的隆重推崇，作为一个国人，我们更没有丝毫道理不去继承、不去推动，不去发展它。孔子思想的核心是“仁”，仁者——爱人也，讲究仁爱，在当今所强调的和谐社会里显得尤为重要。《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒

4、家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而在我们的生活中，不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸，而那种靠侥幸避免灾祸的人迟早要摔跟头。何为正直之人？人生自古谁无死，留取丹心照汗青；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，这就是正直之人。正直的人就是敢做敢当的人、讲究信用的人、诚实的人、知道如何爱别人的人，这就是我们努力的方向。提起魏徵，人们都知道他是唐太宗时期一位刚直不阿，敢于大胆给皇帝提意见的谏臣。魏徵一生在居

5、官期间，曾给皇帝提出不少于国家、于百姓有益处的意见，尤其是关于朝廷必须勤俭治国的谏言相当多，这些意见在一定程度上抑制了皇权的淫奢和浪费，对当时政治清明、国家生产的发展都起了一定的积极作用。我们说，他就是一个正直磊落的人！我国著名翻译家傅雷在给他的儿子的信中说：“一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。……我一生作事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么样。我的经验，和一个爱弄手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付

6、，他也不会用手段对付你，反倒看重你的。”这段话是傅雷丰富生活经验的结晶。它告诉我们做一个正直的人的一定之规就是真诚。无论大事小事，无论对待何人，都应该完全真诚。这不是为了讨好，不是为了取得谅解，也不是为了把问题搞清楚，而仅仅是为了就应该这样做人。做一个正直的人，还须办事公道，有正义感。就是说所做所为要符合社会道德和良知的规范。他不贪图私利，不受人事关系所左右。他不需要别人命令，完全是一种自觉自愿的服从。在关键时刻能毫不迟疑地挺身而出。黄继光用自己的身体堵住敌人的枪眼；当代英雄安柯在小吃店里与歹徒奋勇搏斗；1987年北京的一名中学生因救落水儿童献出了生命……是

7、谁叫他们这样做的，是道德、正义和良知。相反，当发现小偷掏别人腰包而不敢吭声的人，面对高官权贵渎职弄权不敢揭发检举的人，面对错误不敢说真话的人，面对失败不敢承担责任的人，决不会是一个正直的人。正直的人要有一身正气。同学们，也许当你在生活中寻找正直的时候，会说我所讲的远远不够。是的，它只告诉你做一个正直的人的第一步，但却是很重要的一步。　　其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）意思是说：做儿女的回家要

8、孝顺父母，在外面要尊敬兄长，要认真可信，广施爱心，亲