博伽梵歌第十一章宇宙形体

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1、第十一章宇宙形体　　1．阿尔诸那说：祢仁慈地把这些最为机密的灵性知识传授给我。聆听了祢的教导，我疑惑尽消。　　要旨：本章揭示了奎师那即是万原之原。他甚至是这个物质宇宙起源的玛哈·维施努的根源。奎师那不是化身，而是所有化身之源。这在上一章已有彻底的解释。　　现在，就阿尔诸那来说，已是疑惑尽消。这意味着阿尔诸那不再认为奎师那只是普通常人，是他的朋友而已，而是一切万物的根源。阿尔诸那有很深的领悟，并为有奎师那这么伟大的朋友而感到高兴。但现在他在想，虽然自己可能已经接受奎师那为万物之源，其他人则未必尽然。所以，为了向所有的人证实奎师那的神性，在这

2、一章，他要请求奎师那显示祂的宇宙形体。而实际上，看到奎师那宇宙形体的人，就会象阿尔诸那一样变得恐惧起来，但奎师那很仁慈，展示之后又回到了祂原初的形体之中。奎师那数次讲到，对他讲述全是为了阿尔诸那好，对此阿尔诸那深有领会，由衷地赞同。阿尔诸那承认，在他身上所发生的这一切，全都是奎师那的恩典。他现在已确信，奎师那是万原之原，并且以超灵居于众生心中。　　2．眼如莲花的人啊！我已详尽地聆听了你对众生显隐的讲述，我已认识到你无穷无尽的荣耀。　　要旨：阿尔诸那按捺不住喜乐，称主奎师那为“眼如莲花的人”（奎师那的眼睛就象莲花瓣一样），因为奎师那已在前一

3、章使他确信了，“我是整个物质展示显隐的根源”。阿尔诸那已详尽地从主那里聆听过这些。而且还进一步地知道，虽然他是一切显现和隐没的根源，他却高高远离。象主在第九章所说的一样，他虽遍存万有，却不亲自出现于任何地方。这就是奎师那不可思议的富裕，阿尔诸那自己说对此已是彻底地了解了。　　3．最伟大的人啊！至尊无上的形体啊！虽然我在这里看到了真实地位中的你，就如同你自己描述的一样，但我仍想看看你是怎样进入这宇宙展示的。我想看到你的宇宙形体。　　要旨：主说，因为他以个人的代表进入了物质宇宙，宇宙展示才成为可能，而且延续不断。现在，阿尔诸那本人已被奎师那的

4、话感悟，但为了说服将来的那些可能认为奎师那只是常人的人，所以，阿尔诸那想看看实际地在宇宙形体之中的他，想看看他是怎样在宇宙之内起作用的，虽然他又远离它，阿尔诸那称主为浦茹首塔摩，也是意蕴深刻的。因为主是至尊人格神首，他也在阿尔诸那之内；因此知道阿尔诸那的愿望，他能够明白，阿尔诸那没有要看他在宇宙形体的存在的特别愿望，因为阿尔诸那看到奎师那的个人形体，已是彻底地满足了。但主也明白，阿尔诸那想看宇宙形体，为的是说服其他人。他自己并没有任何需要证实的念头。奎师那也明白，阿尔诸那想藉着看宇宙形体是为了建立标准，因为将来定会有很多自诩为神的化身的假

5、冒者。因此，人们应该小心，一个自称是奎师那的人，应该随时准备展示他的宇宙形体，向人们证实他所说的话。　　4．如果你认为我能看你的宇宙形体，我的主，一切神通的主人啊！那就请你仁慈地向我显示你那无限的宇宙自我吧。13　　要旨：据说，以物质的感官，人既不能看、听，也不能理解，想象至尊主奎师那。但如果从一开始就从事于对主的超然爱心服务，就会靠启示而看到主。每一生物都只是灵性火花而已，因此不可能看见，也不能理解至尊主。作为奉献者，阿尔诸那并不依靠他的思辨能力，相反，他承认自己作为生物的局限性，承认奎师那的不可思议的地位。阿尔诸那明白，生物无法理解无

6、边无际的无限。如果无限者自己显示，那么由于这份恩慈，才有可能理解主的无限性。优给士瓦尔（Yogesvara，一切神通之主）一字也很有意义，因为主有不可思议的力量。如果他喜欢，他可以他的恩典展示自己，尽管他无边无际。所以，阿尔诸那祈求得到奎师那不可思议的恩典。他并不是在对奎师那发号施令。除非人完全地在奎师那知觉中从事奉献服务，否则，奎师那并无义务展示自己。因此，凭仗心智思辨的人，不可能看见奎师那。　　5．至尊人格神首说：我亲爱的阿尔诸那，菩瑞塔之子呀！你现在看我的富裕吧——成千上万的形体，种类殊多，神圣而多彩。　　要旨：阿尔诸那想看到奎师那

7、的宇宙形体，这形体虽超然，但只是为了宇宙展示而展示的，因而也受制于物质自然的短暂时间。物质自然又展示又未展示，同样，奎师那的这个宇宙形体也展示也不展示。这并不象奎师那的其他形体那样永恒地处在灵性天空。对奉献者来说，谁也不会急切地想看到这宇宙形体，但因为阿尔诸那想这样来看看奎师那，奎师那就显示了这一形体。普通人不可能看到这个宇宙形体，必须要奎师那赐予他看的能力才行。　　6．巴茹阿特的俊杰呀！看这里这般不同的展示，有阿迪缇亚诸子、诸瓦苏、众茹德茹阿、阿士维尼·库玛尔（Asvini-kumaras），还有所有其他的半神人。看哪，这许许多多的奇观

8、，对谁都是见所未见，闻所未闻的。　　要旨：阿尔诸那虽然是奎师那的密友，而且是有学问的人中最进步的一个，他也无法了解奎师那的一切。这里说，所有这些形体和展示，都是人们闻所未闻的。现在，奎师那显示