动荡时期的平凡爱情

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1、动荡时期的平凡爱情“她和二姐庆龄一样，找到一个男子可以去爱他、追随他、为他服务——虽然姐妹俩的政治立场大不相同”前一句是两个人的世界，后一句是世界里的两个人。其实，爱情原本就应该是两个人的事，与世界无关。只不过在动荡时期，平凡的爱情变得很奢侈，让很多人可望不可及。但美龄得到了，尽管他们的政治立场有太多争议，然而他们的爱情和平常人一样有相互欣赏、绝对自私、共同信仰和物质利益。相互欣赏。大多数人都以为，美龄的爱情完全或是根本由大姐操盘。这一点首先与美龄独立要强的个性相违背，其次，也不符合从小接受西方教育的进步女性的思维逻辑。《宋美龄传》中没有花太多笔墨描述两个主角相互欣赏的缘起经过，而

2、是用蒋介石日记中频繁出现美龄的事实，用一句句直白而细腻的爱慕、关切和思念文字，向读者昭示蒋对美龄的欣赏。“他有军人的勇气，也有诗人的敏感。”这句评价出自美龄给韦尔斯利一位老师的信中，字里行间不只溢满共度结婚六周年纪念日的甜蜜，更多的是发自内心的坚定的欣赏。绝对自私。爱情从来都是自私的，在专享的霸道中体会专属两人的甜蜜。与这样平常人的爱情相比，美龄爱情的自私程度有过之而无不及。陈洁如对蒋，十三岁相识、十六岁相伴，从贫贱到尊贵，不离不弃，甘心情愿。即使有情投意合、相儒以沫的感情基础，即使在妻妾成群司空见惯的民国社会，亦难逃权宜之计的骗局，终沦为遭人鄙视的“弃妇”。数年后蒋在日记中对陈全

3、盘否认的批判字句，竟然让美龄醋劲大发、怒回娘家。美龄要的不是表态，而是遗忘。在自私的爱情面前，最低限度的慈悲为怀都是绝对的零容忍。共同信仰和物质利益。神圣的信仰和世俗的物质，原本两个完全对立的概念，在蒋宋爱情里，却是几乎并存的。一个含着金钥匙出生的命运宠儿，一位传经布道出身的父亲，抱定一统天下野心的夫君，这样的爱情当然无需为生计奔波操劳，但注定要和基督教结缘、和富绅权贵周旋。现实生活中，蒋为宋的信仰接受洗礼，不是形式上的归顺，而是赤诚的信奉；宋为蒋的梦想提供给养，不是单纯的筹集物资机械行为，而是全身心的倾情投入和智力支持。和所有平常人的忠贞爱情一样，一旦选择，便无怨无悔。虽然，他们

4、的政治信仰遭人唾弃，虽然，蒋的恶行令人发指，以至于，我对蒋的全名绝口不提，不愿让恶魔的代称亵渎爱情。但是，沉浸在《宋美龄传》字里行间，用作者汉娜的平常眼光去客观的感受他们孤立于世界之外的那份爱情，一样的细腻温暖，一样的家长里短，一样的儿女情常，真实而平常，情不自禁地为之动容。优秀作品的独到之处就在于，其文字能够引导读者从作者的视角去感受世事。