雷平阳《浮华》诗评

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1、从《浮华》内容解读诗歌题目的内涵浮华作者:雷平阳大理苍山,靠近玉局峰一个山谷中,乔木杜鹃,每年春天都把花粉,一点不剩地给了一座悬崖.登高看雪的那天我路过那里,怎么也不习惯一座石头的悬崖,从里到外都被渗红了,散发着浓烈的脂粉香旁边的一泓溪水,里面则埋伏着一群清冽的哑巴起先看到这篇诗，我无法读出其中的所蕴含的思想，更无法将它与题目联系起来，毫无思路可言。我只能大体上做一个表面上的解读：云南大理的苍山上，靠近玉局峰的一个山谷中，长着一片乔木杜鹃。每年春天，这些杜鹃花的花粉都会随风飘散，落满整个悬崖。在我登上山峰想要去看清新纯洁的白雪

2、时，我突然发现悬崖上的石头都被花粉染红了，而我怎么也不习惯干净的石头散发出这样浓烈的花粉的味道。然而我却看到，石头旁边是一泓清冽的溪水，在石头被染红染香的石头旁边，它无声地流淌着，与杜鹃相比，它毫不浮华。这种理解显然过于浅显和平面化。于是，我尝试着了解作者的其他诗歌写作的特点以及作者的相关资料，以期望查出作者创作这首诗的大致时间和当时的生活和心理状况。后来我读了雷平阳写的《我为什么要歌唱故乡和亲人》才知道，他出生于云南昭通，这是一个闭塞的小地方，那里的人们过着艰难的生活。雷平阳在他的家乡欧家营度过了一个艰难而自足的童年，那里有

3、他淳朴的母亲、亲人和乡民。他的人生观、价值观就是在这样的环境中渐渐成长和丰满起来。而他的诗歌创作开始于沙坝中学读书的时候。他一开始并不是一个循规蹈矩的学生，他喜欢出去听人唱曲子、喜欢写老师不喜欢的诗、喜欢在树上玩过瘾了再写作业、喜欢以一个旁观者的姿态看世界而不是融入其中。这就成就了他的诗作醇厚、朴实、低调的风格。正如和他一起在沙坝中学的同学黄代本所言：“毫无疑问，对于雷平阳来说，沙坝中学和欧家营这一段时光，在岁月的河床上积淀了多年后，这时光就成了诗歌和感慨，就成了雷平阳作品中最厚的故土，在他的云南血统里，我们发现最早的源头，就

4、是他老家的悲天河，就是沙坝中学围墙外的乱坟塬。”我又尝试着回忆上课所学到的内容，在文学文本分析与解读中，我们往往既要关注文本中语言的能指又要关注它的所指。于是，我抽出其中的几个有实际意义的意象：染红石头的乔木杜鹃、悬崖上的石头、石头旁边的一泓溪水、清冽的哑巴。我尝试着挖掘出每个意象的能指对象，再对文本做相关解读。第一点我就想到了雷平阳在《我为什么要歌唱故乡和亲人》中讲到他的一个不太熟络的亲戚跟他们家闹翻了，然后他就说当初你们家雷平阳考上师专的时候我还给过35块钱。可见。在那个闭塞的小地方，温饱等物质基础性的问题始终占据第一位。

5、但是他的母亲此时只能沉默，因为雷平阳的成就并没有给它家的生活带来多大的改变，更别说给别人以帮助了。因此，如果从他对故乡和亲友的感情来讲：散发着脂粉香的乔木杜鹃可以理解为雷平阳自己目前所拥有的名气，那么悬崖上的石头就是指他本人，登山看雪则表示他走出昭通去看他想象的外面比昭通更加美好的世界，溪水则是指故乡的人们或者是他的母亲，清冽的哑巴则指代母亲和乡亲们纯洁而又无知的内心世界。如此来理解题目“浮华”与整首诗的关系，则可以这样讲：我走出昭通，想看看外面的世界，本以为它和昭通一样纯洁美好，然而我发现我错了。现在，我自己“享受”着目前所

6、拥有的名气，本以为我的这一切能给故乡或母亲带来一些福利，给昭通这个闭塞的地方开通一条光明之路，然而我这个光秃秃的石头“怎么也不习惯”世俗间的一些事务，我无法让自己变得圆滑世故去奉承一些能给自己台阶网上爬的人们，无法适应昭通外面的繁华世界，更没有办法为他们带来一些福利，而那些淳朴的人们似乎在期待着什么，但是又没有办法说出那种深沉的渴望。原来我拥有的这些名声不过是虚有其表的灼灼其华。黄代本说:“在昭通的时候以为出了昭通路就平了，走了许多路后成了不断线的风筝，由此他写下了一大批有关家园的诗歌。”这首诗，从大理苍山到玉局峰，再到山峰上

7、的一片杜鹃，从杜鹃下被染红的石头到旁边的小溪，再到小溪下面隐藏的哑巴......从巨大的山峰到小小的哑巴，意象越来越小越来越尖锐，主旨也一步步地显现出来，一步步刺痛作者的内心。而“哑巴”通常意义上都是心里有渴望但是讲不出来的人，也就是因为讲不出来，这种渴望才显得异常纠结和强烈。用“清冽”来形容“哑巴”，则是形容亲人们那种希望穷苦得到缓解的“渴望”是那样的强烈而无法抒发，而“我”什么都做不了。通过这种层层逼近的内心独白、自责和愧疚感，更加彰显出他对母亲和故乡之爱的醇浓和深沉,同时也使我们从中感受到了他对农村对底层劳动人民深切的悲

8、悯之心和人文关怀。后来，我读了雷平阳的一些诗，我发现他的诗里“山峰”“树木”“石头”“小溪”等自然意象出现得比较多。并且，雷平阳在鲁迅文学奖颁奖典礼之前接受云南信息报记者的采访时说：“我只希望安安静静地写诗。”2005年，在海南尖峰岭论坛上，他的《澜沧江在云南兰坪县境内的三十