红色经典与审美教育[0001]

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1、代号10701学号1048121944分类号B83密级公开题(中、英文)目“红色经典”与审美教育RedClassicsAndAestheticEducation作者姓名李梦丹指导教师姓名、职务赵伯飞教授学科门类法学学科、专业思想政治教育提交论文日期二○一三年一月西安电子科技大学学位论文创新性声明秉承学校严谨的学风和优良的科学道德,本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢中所罗列的内容以外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果;也不包含为获得西安电子科技大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对

2、本研究所做的任何贡献均已在论文中做了明确的说明并表示了谢意。申请学位论文与资料若有不实之处,本人承担一切的法律责任。本人签名:日期西安电子科技大学关于论文使用授权的说明本人完全了解西安电子科技大学有关保留和使用学位论文的规定,即:研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属西安电子科技大学。学校有权保留送交论文的复印件,允许查阅和借阅论文;学校可以公布论文的全部或部分内容,可以允许采用影印、缩印或其它复制手段保存论文。同时本人保证,毕业后结合学位论文研究课题再攥写的文章一律署名单位为西安电子科技大学。本人签名:日期导师签名:日期摘要摘要“红色经典”从1950、1960年代正式兴起,但当今对

3、于“红色经典”的评价还褒贬不一,评判的标准也处于混乱和失范的状态,甚至连“红色经典”的命名的合法性也受到了质疑。本文主要研究“红色经典”与审美教育,对“红色经典”的定义、特征以及其审美教育意义等等做出探究。本文首先从横向时间节点来划分“红色经典”,将它主要分为三大时期,并分别阐述了该时期的“红色经典”具有的特色;又纵向以“红色经典”的不同表现形式为方法划分,以不同表现形式的代表特例分析其特点。其次,阐述了审美教育的本质。重点分析了审美教育的功能以及当代审美教育的发展。然而提到审美“红色经典”就不得不提及“红色经典”中普遍具有的悲剧美和崇高美两大特性。通过梳理悲剧美和崇高美的基础,充分结合特例

4、进而分析其审美教育价值。文章主要运用了文献分析法和案例分析法针对不同时期的、不同形式的“红色经典”进行研究,结合审美的相关内容研究其价值和意义,旨在将“红色经典”与审美教育有机结合充分发挥其导向作用和教育功能。关键词:红色经典审美教育教育价值AbstractAbstractRedClassicsbecomepopularitysince1950sor1960s.However,evennowpeoplestillsholddifferentjudgmentsonRedClassics.Thecriterionofthejudgmentstaysinachaosandout-of-orderc

5、ondition.Moreover,thelegalityofnamingtheRedClassicsisdoubted.Inthisarticle,wewillspecificallyresearchRedClassicsandaestheticeducation,investigatingthedefinitionandcharacteristicsofRedClassicsandthemeaningofaestheticeducation.Inthearticle,wefirstseparatethedevelopmentofRedClassicsbytimeintothreeperi

6、odsanddiscussthecorrespondingcharacteristicsofRedClassicsatthattime.Furthermore,weseparatethedevelopmentofRedClassicsbyitsdifferentexpressionsatdifferenttimeandinvestigateitscharacteristicsbasedondifferentexpressions,indicatingthecoremeaningofaestheticeducation.Specifically,weanalyzefunctionsofaest

7、heticeducationsanddevelopmentofaestheticeducationinnowadays.Furthermore,referringtotheaestheticRedClassics,wehavetomentionthetragedyandsublimity,whicharetwosignificantcharacteristicspopularlyexistinginRedCl

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