余杭南山元代摩崖造像研究.pdf

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1、分类号：K85单位代码：10346密级：公开学号：2015111017004硕士学位论文（学术学位）中文论文题目：余杭南山元代摩崖造像研究英文论文题目：TheStudyOnCiliffsideStatuesOfYuanDynastyInNanshan,Yuhang申请人姓名：陈越指导教师：唐卫萍合作导师：专业名称：艺术学理论研究方向：艺术史所在学院：艺术教育研究院2018年5月杭州师范大学硕士学位论文余杭南山元代摩崖造像研究余杭南山元代摩崖造像研究论文作者签名:指导教师签名:论文评阅人1：苏宏斌评阅人2：徐承评阅人3：刘晨答辩委员会主席：胡志毅委员1：

2、杜卫委员2：陈星委员3：冯学勤委员4：李庆本委员5：王旭青答辩日期：2018年5月30日杭州师范大学硕士学位论文余杭南山元代摩崖造像研究杭州师范大学研究生学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得杭州师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名：签字日期：2018年6月6日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完

3、全了解杭州师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交本论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权杭州师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。（保密的学位论文在解密后适用本授权书）学位论文作者签名：导师签名：签字日期：2018年6月6日签字日期：2018年6月6日杭州师范大学硕士学位论文余杭南山元代摩崖造像研究致谢昨日还在与室友聊天，谈及硕士三年时光就这样溜走了。一直以来很庆幸自己能来到杭州师范大学艺术教育研究院学习，与这里的老师同学相识。关于这篇论文的完成，最先感

4、谢的是我的父母，他们十分支持我对于艺术史这个专业的热爱，并抽空陪同我一起去考察杭州各地的佛教造像艺术，他们的参与使我更有热情投入到学习研究中去。也要感谢我硕士期间的导师唐卫萍女士，在她的艺术史课程上我收获颇多，而在本篇论文的写作上，唐老师指导十分细心，特别是在文章的结构问题上提出了宝贵的建议与意见，如今的学术成果离不开唐老师这几年的悉心指导。同时学院中的凌玉建老师、刘晨老师等都在我的学习过程中给予了极大的帮助。正是因为在凌老师的西湖石窟艺术课程中，使我关注到了石窟造像的魅力，如果没有凌老师的引导，也就没有我如今对于这个专业的兴趣，以及这篇硕士毕业论文。

5、此外特别感谢浙江省敦煌学会的赖天兵老师，赖老师之前对于余杭南山造像已有长时间的研究，并对江南地区的佛教造像艺术有着丰富的研究经验。我在撰写此文期间多次得到赖老师的帮助，其中在论文初稿写成之后，赖老师先后提出十点需改进之处，特别指出我原文中直接将南山造像视作白云宗雕凿的错误，认为目前没有确凿的证据说明南山造像为白云宗所为，还纠正了文中数处过度的推测与臆想，给本文的帮助极大。除了赖天兵先生以外，写作期间还得到浙江大学谢继胜教授，兰州大学马德教授，敦煌研究院胡同庆老师的指点，在此一一感谢。最后感谢读硕期间相识的周露瑶、王燕铭、洪德取同学，其中后两位同学与我同

6、处一室，虽然专业兴趣上有所差别，但在平时的聊天中给我颇多启发，回想起很多晚上寝室的夜聊，都给了我许多新的灵感。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，毕业论文并非仅仅是一段学习的结束，也是新学习之路的开始，衷心希望自己能在未来的道路上收获更多！陈越2018年5月10日于杭州师范大学图书馆I杭州师范大学硕士学位论文余杭南山元代摩崖造像研究摘要杭州余杭南山造像群作为元代造像群，至今保存完好，并有清晰可辩的元代题记，但却缺少相关的深入研究。在南山的12龛造像中，存在许多十分有特色的造像，如单尊弥陀来迎像，佛首造像，动物作为装饰的观音造像，“尊华宿王智佛”造像，以

7、及属于道教系统的真武大帝造像等，由这些不常见的造像方式可见南山造像代表了某一地区或者某一类人群的审美以及文化体现。经过方志的查找、历史的考证、图像的对比认为南山造像出现特殊造像的原因均与民间信仰，或是实际功用有关。将佛像精简化、实用化、以及使用当地的流行图案，是南山造像的一大特色。与杭州著名的飞来峰造像相比，余杭南山的造像更具有地方性、本土性，对于江浙地区目前宋代造像遗存不多的情况下，南山造像群是目前研究宋元浙西地区佛教艺术的极佳案例。关键词：余杭南山；造像；半身佛像；来迎像；本土化II杭州师范大学硕士学位论文余杭南山元代摩崖造像研究AbstractT

8、heremainsofstatuesinNanshan,Yuhangarewell-prese