马克思主义基本原理概论-教学案第-章

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1、第一章物质世界及其发展规律 [教学目的]本章的目的在于让学生从总体上把握人与世界的关系，把握世界的本质及自然、社会、人类统一的基础，认识世界的存在状态及发展规律；同时，通过本章教学，使学生理解物质世界的普遍联系和变化发展，把握唯物辩证法的基本特征及其同形而上学的根本对立，了解其各部分的内在联系，掌握辩证地认识事物的原则和方法。[教学重点]1．1． 物质的根本属性及人类社会的物质性2．2． 规律及其特点3．3． 唯物辩证法的总特征及核心内容4．4． 意识的本质及能动作用[教学难点]1．物质的唯一特性与根本属性的关系2

2、．意识的起源3．自然规律和社会规律之间的区别与联系[教学手段]讲授为主，讨论与多媒体为辅[教学时数]6课时[教学内容] 第一节物质世界和实践 一、物质世界的客观存在（一）自在世界自在世界又称天然自然，有两层含义：1、人类世界产生之前的自然界。2、人类活动尚未深入到、未被人化的自然界（二）物质是标志客观实在的哲学范畴对物质的常识性理解：一个大学生的一天，早起……物质概念的历史演进：1、古代朴素唯物主义：把物质等同于具体物质形态，是“个性”。“物质”最早由希腊文“母亲”变化而来，即创造者，它是天地之母。中国的五行说：“

3、先王以土与金木水火杂以成百物”。印度的“地水火风”。王充的元气论：天地，含气之自然；天地合气，万物自生，犹夫妇合气，子自生也。天覆于上，地偃与下，下气蒸上，上气降下，万物自生气中间矣。德谟克利特：原子与虚空。周易：八卦象征八种实物，这八种东西交互配合，演化出万事万物。资料2、近代形而上学物质观：认为原子是“宇宙之砖”，原子的属性是物质的属性。特征：在自然科学的基础上，克服了直观朴素性。局限性在于：把特殊的物质层次（原子）误认为物质的一般，把原子的个性当成物质的共性，不理解一般与特殊、共性与个性的统一；将特定历史条件

4、下物质结构的自然科学理论混同于哲学上的物质概念；不理解人类社会的物质性，半截子的唯物主义。3、辨证唯物主义物质观：恩格斯在理解物质概念时，把“物质”和“实物”加以区别，认为“物质”是一般的、共性的东西，而“实物”是个别的，感性经验的东西。经验世界中我们能用感官感知的物质具体形态，如山、水、桌子等都是“实物”。“物质”不同于“实物”，同时又同“实物”有内在联系，即它是从“实物的总和”中抽象概括出来的实物的共同属性。恩格斯说，物质“这样的名词无非是简称，我们就用这种简称，把许多不同的、可以从感觉上感知的事物，依照其共同

5、的属性把握住。”形而上学唯物主义把物质等同于原子，认为物质、原子的特性是广延性，不可分性、质量不变性等。但19世纪20世纪之交的物理学发现表明，一种原子可以转化为另一种原子、原子还可以分出电子等等。科学发现表明，原子并非不可变、不可分。在这种科学发现面前，唯心主义者兴高采烈，高喊“物质消失了”、唯物主义已经被驳倒了”。因此，列宁主张必须从物质和精神的比照中来规定物质的特性。从物质、与精神的比照中看，物质只有一种特性，即客观实在性，至于说不可分性，广延性等，那都不是从物质和精神的关系上说的。电子究竟可分不可分，质量不

6、变等是科学上的事，不是哲学上的事，哲学所关心的是物质和精神的关系问题，而非单独的物质问题。从物质和精神关系上来理解物质的特性，物质只有和精神相区别的客观实在性。列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。（三）列宁物质定义的重要意义1、坚持了物质的客观实在性，与唯心论、二元论划清了界限。2、坚持了能动的革命的反映论，批判了不可知论。3、坚持了唯物论与辩证法的统一，同旧唯物主义划清了界限。4、体现了唯物主义自然观与历史观的统一。

7、二、社会生活在本质上是实践的1、劳动实践是人和人类社会分化于自然的决定性因素。劳动创造人2、实践是人和人类社会存在的基本方式马克思：“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质”。动物的生命活动：消极适应、本能、生理结构、活动器官、生存。人：利用工具、积极改造、生活、活出意义、价值。（中国古代的人禽之辨日常生活中骂人时的如禽兽，或禽兽不如）3、实践活动贯穿于社会生活的一切领域。物质资料的生产活动内在的包含三重关系：人与自然；人与人；人与自己思想意识。解决这三种关系，就是生产实践、调整社会关系的实践和创造精神文

8、化的实践，因此就构成社会生活的三大基本领域即社会的物质生活领域、政治生活领域和精神生活领域。4、劳动实践活动是人类社会发展的动力源泉。人和人类社会的任何发展和变革都是通过人们的实践活动实现的。资料 第二节世界的普遍联系和永恒发展 一、联系、发展的普遍性和多样性（一）联系及其特点联系作为普遍的哲学范畴，是指一切事物、现象之间及内部诸要素之间的相互影响、相互制约