马克思主义基本原理概论第2章

《马克思主义基本原理概论第2章》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第二章认识世界和改造世界主讲人：陈红兵第二章　认识世界和改造世界第一节　认识的本质及规律第二节　真理与价值第三节　认识与实践的统一第一节　认识的本质及规律一、实践是认识的基础实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。为了正确理解认识的基础和来源，必须首先考察人类的实践活动和实践在认识中的地位和作用。（实践在认识中的作用和地位）（一）实践和认识的主体与客体实践的内涵实践是人类有目的地改造客观世界的一切社会性的物质活动。主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。（63-3）客体是指进入实践领

2、域、为主体实践和认识活动所指向的客观事物，是主体活动对象的总和。客体的形式：自然客体、社会客体和精神客体。（一）实践和认识的主体与客体中介——可分为两个子系统：一是身体的延伸——作为人的肢体延长、体能放大的工具系统。二是感官和大脑的延伸——作为人的感官和大脑延伸、智力方法的工具系统。万倍显微镜下看到的雪花主体与客体的关系（63-4）1.实践关系：改造与被改造的关系（这是实践主体与客体之间的本质关系）2.认识关系：反映与被反映的关系（这是认识主体与客体之间的本质关系）3.价值关系：客体满足主体需要的利益关系（4.审美关系：主体在改造和认识客体中得到的美感。审美活动能够使人自身获得很

3、好的协调。3、主体和客体相互作用过程的主要环节确立实践目的和方案（规则、程序、步骤）实践活动反馈和调节3、主体和客体相互作用过程的主要环节（63-D1）1、实践产生了认识的需要（64-3）人类的认识活动总是为实践的需要服务的（二）实践在认识中的决定作用农牧业生产丈量土地建筑、手工业战争解决环境污染和生态失衡无产阶级的革命斗争改革开放实践需要天文学，气象学（《失落的天书》）数学力学生态科学马克思主义邓小平理论认识产生孙子兵法2、实践为认识提供了可能（64-D1）实践的发展提供新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展。（二）实践在认识中的决定作用太阳神号探测器高能加速器（二）实践在

4、认识中的决定作用3、实践使认识得以产生和发展（65-2）（1）实践使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得以充分暴露。（2）实践→感官与对象直接接触→直接经验→理性认识**直接经验与间接经验：直接经验是源,间接经验是流直接经验间接经验？从书本上得到的间接经验是否也是通过实践得到的间接经验在别人那里，是直接经验。4、实践是检验认识真理性的唯一标准（65-3）大地是球形吗?哥伦布与伊莎贝尔女王24麦哲伦航海实践只有通过实践才能使正确认识得以确证；使错误认识得以修正。☆认识对实践的反作用（65-4）认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践具有巨大的指导作用。（随着实践的发

5、展和水平的提高，理论的指导作用愈益明显。科学理论在社会历史运动中对实践的指导作用。（如马克思主义理论）正确的理论和错误的理论对实践的指导作用具有不同的性质。1、认识论中两条根本对立的认识路线（66-3）：一是“从物到感觉和思想”的路线，主张物质引起感觉、思想、从客观到主观，这是唯物主义认识路线。一是“从思想和感觉到物”，主张感觉、思想派生物质，从主观到客观。这是唯心主义认识路线。（一）唯物主义与唯心主义对认识的不同回答二、认识是主体对客体的能动反映主观唯心主义认识论认为人的认识是主观自生的，是“内正反省”的结果，即认为是自己头脑里所固有的，是心灵的自由创造物。孟轲认为“人之所不学

6、而能者，其良能也，所不学而知者，其良知也。”他说：“仁、义、礼、智，非由外铄也，我固有之也”。2、主观唯心主义认识论（66-4）贝克莱的唯心主义经验论的认识论理论可以概括为三个相互联系的命题：“物是观念的集合”“存在就是被感知”“对象和感觉原是一种东西”3、客观唯心主义先验论（66-4）回忆说：古希腊哲学家柏拉图主张，在现实世界之外，有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界；人们的经验是无法认识理念世界的；人们关于理念世界的知识是先天地存在于人的心灵之中的，通过后天的学习，可以把它们回忆起来。客观唯心主义先验论认为人的认识是上帝的启示或绝对精神产生的，即从天上掉下来的。比如，

7、1、旧唯物主义的认识论德谟克里特的“影像说”：古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感觉与事物本身也是一致的。（二）辩证唯物主义与旧唯物主义对认识的不同回答亚里士多德的“蜡块说”：古希腊最大的思想家亚里士多德认为：人的感官就像蜡块，外物在蜡块上印下的痕迹就是感觉，它是以是否同外界物相符合为标准的。亚里士多德虽然认为感