欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:34611078
大小:365.84 KB
页数:4页
时间:2019-03-08
《田园情与骚怨心----陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读new》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、万方数据.,pp-y花IvIOUNTF{INFLOWCRS黄桂凤田园情与骚怨心陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读前人论及陶渊明与柳宗元的诗,大多认为较相似。如“山谷尝谓白乐天、柳子厚俱效陶渊明作诗,而子厚诗为近。”杨万里亦言:“五言占诗,句雅淡面味深长者,陶渊明、柳子厚也。”但如果从创作心理层面来分析,相异很大,尤其在Ih水诗方面。陈善说柳宗元学陶诗是“语近而气不近。”可谓一语中的!“气”就是诗歌的精神气质,曹丕《典论·论文》言:“文以气为主,气之轻浊有体,不可力强而致。”这是一种先天的心理冈素,后天是难
2、以改变的。张光宾言:“凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙。书之好丑,在心与手,可强为哉!““气’是作家的气质,个性”,陶诗与柳诗之异,正在“气”上。一、意境上:平和醇美——清冷■凄陶、柳笔的山水田园诗呈现不同的意境。如王国维言:“以我观物,故物皆着我之色彩。”因入不同,物也就带上了不同的感情色彩丽构成不同的意境。重返故乡的陶渊明如笼中之鸟重返自然,以令身心的喜悦描写家乡的田园山水。“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。”绿茵茵的田野,简朴的
3、茅房,榆柳成阴,桃李飘香;远处依稀的村落,袅袅的炊烟,近处隐约的鸡鸣狗叫,这简直是老子的“鸡犬相闻,老死不相往来”的远古村落,这与陶渊明返朴归真的心灵非常融合,呈现一种平和醇美的田园情,张戒说:“本以言郊肼闲适之趣,非以咏田园”。田园的醇美,因为诗人用闲适自然的心去欣赏,这就是天爷的帮助来扶正压邪,使窦娥的冤屈得到昭雪,给观众一个光明乐观的结局。二、主宰万物的自由任何一个民族、一个地区的民间艺术,都是上帝创造不出来的审美世界,都是大自然的物质世界所包纳不了的想象世界。它是由真正万能的上帝⋯⋯人类所创造的绚
4、丽奇妙的精神宇宙。在这里,人类摆脱了物质世界、现实世界的束缚和局限,获得了发挥创造力的自由,获得了精神、意志的自由。它的奇妙联想、互渗、自由时空、运动透视和X光透视等等造型特征,之所以能够成为普遍规范,其审美理想的根源正在于此。人类创造性本质力量对象化的要求,即是展现人类改造世界的理想要求,从这个审美理想的角度来看,民间艺术的非写实形态,正是人类不满足于自然的客观世界,而要用自己的创造力来改造它,使它更加美好这~伟火理想在艺术的美学追求上的显现。它集中表现为主宰万物的自由:自由地腾云驾雾、呼风唤雨、移花接
5、木,移山倒海、创造万物、驱使鬼神,可以把pq残的狮虎变得与人亲善,可以让一个老虎长出五个头,可以使四海奇珍荟萃一堂,可以把五洲鲜果结于一枝⋯⋯。总之,人在艺术中可以实现一切在现实中无法实现的理想、愿望,充分地表现了主宰大自然、改造大自然的理想,随心所欲地创造着理想化的“第二自然”,排除大自然、现实世界对入的种种阻碍,扩展大自然与现实世界与人的亲善性,表现“生命追求”的理想和对生命的赞美。各民族群体为了克服自然的束缚,为了鼓舞人类战胜苦难的意志,为了树立改造世界、创造世界的理想,他们不断地创造着这个“第二自
6、然”⋯⋯神奇幻化的精神世界,使人民成为全智全能的造物主。民间艺人是人类创造美好世界的理想的外化,也是历代民族群体改造世界的实践记录。贫瘠的土地,艰苦的劳动,贫困的生活,从来没有扑灭民族群体⋯⋯人民的理想之火,从来没有阻挡住他们追求生命繁荣的前进步履。他们用身边廉价的物质材料创作瑰丽神奇的艺术世界,以表达他们明丽乐观的理想和坚忍不拔的-3150毅力,创造了一个无比珍贵的、与人类历史一样丰富、一样漫长的民间艺术画廊。近200年来,科学文明和实证哲学造就了艺术上的写实主义流派,很多艺术大师为这个流派建造了雄伟的
7、纪念碑。然而,他们却不能脱出自然的、客观世界的束缚而获得造物主般的自由。如果说民间艺术的创造者赢得了上帝主宰万物的自由,那么写实艺术的大Nfl']却永远是E帝的奴仆。上世纪以来,现代艺术家们终于“悟”到这个要害,他们纷纷从原始艺术、民间艺术中寻找通向自由的道路,于是诞生了那个哪吒般的现代艺术。民间艺术产生于集体表象,是综合文化的体现,因而是人类翱翔于美的空问的最完美的画卷,是人类改造世界的实践录像。只有通过解析它,我们才能更加全面地了解人类是如何在改造客观时间都过程中改造自己,从而形成种种思维内模式和文化
8、模式的。民间艺术保持了人类童年时代涉世未深的勇敢与雄心,它那一切超自然形态、超客观逻辑的综合造型,正是人类主宰万物、改造世界、创造幸福的理想的展现。这是民间艺术最基本的美学理想之一。东方和中国的民间艺术,最完整最丰富地保留了人类群体文化演进的历史轨迹,成为研究人类文化史和美学史的最珍贵的艺术宝库。参考文献:【1】美学教程【H】.北京:中国社会科学出版社。1987.【2】朱狄.原始文化研究【H】北京:三联书店。1988,【3】徐
此文档下载收益归作者所有