晚明文化视角下的士妓交往研究

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1、分类号______________________________密级______________________________ＵＤＣ______________________________编号______________________________硕士学位论文晚明文化视角下的士妓交往研究学位申请人：贾明秀学科专业：中国古代文学指导教师：罗尚荣副教授答辩日期：华东交通大学2013届硕士学位论文晚明文化视角下的士妓交往研究人文社会科学学院贾明秀独创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文是我个人在导师指导

2、下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表和撰写的研究成果，也不包含为获得华东交通大学或其他教育机构的学位或证书所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。本人签名_______________日期____________关于论文使用授权的说明本人完全了解华东交通大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅。学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影

3、印、缩印或其他复制手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此规定，本论文无保密内容。本人签名____________导师签名__________日期___________摘要晚明文化视角下的士妓交往研究摘要晚明时期，随着商业经济的发展，资本主义的萌芽，人们物欲逐渐膨胀，社会享乐风气日盛。在经济基础和上层建筑都发生改变之时，晚明士子作为社会精英在此时却得不到当朝统治者的重视，无法在传统的孔孟之道和程朱理学的指导下，实现其人生理想和社会价值。在找不到自己政治功能发挥的舞台时，这些士子无奈地带着对人生矛盾和社会矛盾的思

4、考，开始剑走偏锋。一些思想激进的文人高扬“至情”、“至性”的人文主张，掀起了一场追求个性解放的思潮。这些士子从儒学中走出来，站在人本主义的道路上，开始寻找自身的出路。这些文人离经叛道、追逐声色之好，娼妓群体兴起、追求文雅情调，士妓频繁交往开始成为晚明突出的文化现象。这群士子从官场、名利场和读书场中走出来，广泛的参与社会交往活动。而此时的许多妓女在与士子的交往中不断地受到文人雅士的思想方式和价值观念的影响，开始摒弃妓女惯有的陋习向着高洁的人格品质转变。最为引人注目的就是在这样的社会背景和文化大环境下催生了以柳如

5、是、顾眉、陈圆圆等为代表的一大批名妓。她们逐渐由以往以色媚人的生存和生活方式向着出淤泥而不染的高洁雅致的文化形态转变。本文正是以“晚明士妓交往”为研究对象和切入点，以晚明文化视角为窗口，从两者的社会交往和婚恋交往双线切入，以士子结社的社会交往为契机，展现了晚明时代下士妓交往的特色，从而引出这样的交往背后的深层次原因，即社会政治经济方面的外部环境原因和两者自身的内部原因。最后探讨了在这样的交往中蕴藏的文化意义和社会意义，以及引发出对女性思想解放的思考和对大明王朝灭亡原因的思考。关键词：晚明，名士，名妓，交往IA

6、bstractTHERESEARCHONTHECOMMUNICATIONBETWEENINTELLECTUALSANDCOURTESANSINTHECULTURALPERSPECTIVEOFLATEMINGDANASTYABSTRACTBecauseofthedevelopmentofthecommercialeconomyandtheseedsofcapitalisminthelateMingperiod,thematerialismgraduallyinflatesandthesocialprevalen

7、cepleasures.Whentheeconomicandthesuperstructurelargelychange,theIntellectualswiththeConfucianismastheeliteofthesocietyatthistimecouldnotattachtherulers’greatimportance.Theycannotrealizetheirownidealsandsocialvalues.Notfindingtheirpoliticalfunctioningstage,t

8、heseIntellectualsfrustratingwithalifeofcontradictionsandsocialconflictsThinking,beganswordeasyroad.SomeradicalIntellectualshighlightthethemeofthe"mostemotion"humanisticproposition,thusgivingrisetoapurs