关于比喻修辞认知性的研究

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1、摘要传统的比喻研究主要集中在比喻的结构、功能以及比喻与其他辞格的关系等方面。运用现代认知语言学、认知心理学等理论，结合汉语实例，从认知心理这一新的视角对比喻进行动态的研究可以对比喻的认识更加全面、深入。从认知性这一角度出发，通过对比喻建构和理解的过程分析，可以看出比喻是一种认知行为，是一种思维模式，认知性在比喻建构和理解中具有重要作用，贯穿于比喻的全过程。并总结出了比喻生成与表达的认知规律。选取认知心理这一新的视角对比喻进行研究，既有理论价值，又有实践意义。一方面是对比喻修辞研究视野的开拓，是对修辞学理论的丰富；另一方面，又对语言的表达和理解具有

2、指导作用和使用价值。关键词：比喻认知性比喻建构认知规律ABSTRACT’Ihditionalresearchofmetaphorconcentratesonmetaphors廿llcture，fLmctionandmerelationshiptorhetoric．Usir培theoriesofmodemcognitive1inguisticsandpsych0109y，combinedwithChineseex锄ples，metaphorisdyn锄icallystudiedfmmcognitiveandpsychologicalpointofv

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5、eonchand，theresearchofcognitiverhetoriciswidenedand也e让leoriesofrhetoricisriched．ontheotherhand1anguageeXpressiona11dunderstandingc肌bedirecteda11dpracticalrcsultscanbegotKeywords：met印horcogIlitionmetaphorconstructioncognitivelaw第一章绪论比喻是历史最悠久、运用最普遍的修辞方式之一，也是人类语言表达最基本的类型之一。无论是口语

6、还是书面语，无论是在中国，还是在外国，比喻都是人们喜欢运用的一种辞格。古希腊学者亚里斯多德在《诗学》中曾说过：“尤为重要的是要掌握隐喻”。我国古代教育学家孔子在《论语》中也曾提出了“能近取譬”的主张。作为人类语言表达不可缺少的形式之一，古今中外许多语言学者从比喻的结构、功能，以及比喻的表达等方面进行了大量而深刻的研究，提出了许多真知灼见。在国外，亚里士多德曾将一切修辞现象称为隐喻性语言，近年来又有些学者把修辞中所有比喻统称为“隐喻”。关于隐喻的认识在国外一直存在着两种截然不同的观点：一是布菜克(M·Black，1978)所称的“贬斥派”，认为隐喻

7、对我们的思维发展很小，有时甚至有害；一种是“赞美派”，认为我们的语言和思维过程中充满了隐喻，人类思维本质上是隐喻性的。亚里士多德在其经典名著《诗学》和《修辞学》中，多次提到了隐喻的构成方式和修辞功能，亚氏对隐喻的定义和功能的讨论影响了其后2000多年西方修辞学对这一语言现象的解释。国外隐喻理论的传统研究主要有以下几个代表性的观点：一是亚里士多德和昆提良的“替代论”，认为隐喻是一个词去替代另一个词，表达同一意义的修辞现象，隐喻是一种修辞手段，将其定义为“用同它有相似点的别的事物或道理来打比方的修辞”；二是亚里士多德的比较理论。比较理论是依据类推和明

8、喻的特性而发展起来的，它包括相似点的比较、本义的比较和对称的比较；三是英国学者理相兹的互动理论。在互动论看来，隐喻的产生使用是一个互动过