山东荣成赤山明神信仰建构研究

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1、学校代码10530学号201510080904分类号I057密级硕士学位论文山东荣成赤山明神信仰建构研究学位申请人吕宪峰指导教师郑长天副教授学院名称文学与新闻学院学科专业中国语言文学研究方向中国民间文学二零一八年五月二十七日ResearchontheFaithConstructionofMingGodinRongcheng,ShandongProvinceCandidateLvXianfengSupervisorAssociateProfessorZhengChangtianCollegeCollegeofLiteratureandJournalismProg

2、ramFolkliteratureSpecializationChineseLanguageandLiteratureDegreeMasterofArtsUniversityXiangtanUniversityDateMay27.2018摘要赤山明神是近十几年在山东荣成一带影响较大的民间信仰，影响波及日本和韩国。而对于这样一位国际化的地方神祇，国内目前尚没有专门的研究论著。基于赤山明神信仰明显的当代建构特征，以及近年来学界对民俗建构现象的持续关注，笔者采用查阅文献与田野调查相结合的方法，综合运用民俗学、社会学、人类学、宗教学等学科知识，从建构的视角对赤山明神信

3、仰进行研究。荣成当地山海相间的地理环境、靠近日韩的地理位置及崇尚神仙方术的人文背景，为赤山明神信仰的当代建构提供了坚实的信仰基础和丰厚的文化土壤。日本赤山明神的由来，应是对古代赤山地方神进行本土化的结果，赤山当地及国内其他地方都没有赤山明神信仰存在过的确切证据，所以，某种程度上当代赤山明神属于“借”来的神灵，从日本“借”来“赤山明神”名号，又为其注入中国传统文化血液，增添本土特色。这是一个输出与回传，本土化与反本土化的过程。民间信仰由原来的“封建迷信”实现了向“非物质文化遗产”的转向；文化资源化的趋势助推民俗旅游事业的发展；百年“花村”的村落变迁导致了当地传统

4、民间信仰的衰落及老龄化、“空巢化”现象的出现。而这些成为了赤山明神信仰得以成功建构的重要社会语境。赤山明神信仰当代建构的参与主体是多元的，同时又表现出明显的互动性。政府主导了八十年代末开展的赤山明神身份的论证工作，对其赤山当地神的身份定位及后来“赤山明神传说故事”省级非物质文化遗产的评定，赋予了赤山明神信仰建构的合法性，在赤山景区对日韩旅游宣传中对赤山明神的推介，更是起到了推波助澜的作用；企业是赤山明神信仰建构的最重要参与者，在赤山集团的运作下，赤山明神神圣物及神圣空间得以建构，赤山明神传说故事被大量创编，仪式的实践不算成功，但也起到了一定的建构效果；地方知识

5、精英出于自身责任担当和文化自觉，通过著书立说、传说故事创编对赤山明神信仰的建构产生了一定影响；普通乡民在赤山明神信仰建构过程中多表现为被动接受和个体化无意识建构，一些灵验故事被广为传播。尽管赤山明神信仰可能会招致一些“伪民俗”的非议，但这并不能够抹杀他存在的合理性。赤山明神信仰为当地旅游经济的发展注入了新的活力，带动了就业，提高了当地村民的经济收入，在“空巢化”和老龄化严重，传统信仰衰落的背景下，为当地老年人提供了精神慰藉的多一种选择。对荣成当地民间传统文化的保护也做出了一定的贡献。关键词：民间信仰赤山明神当代建构保护与开发IAbstractChishanMi

6、ngShenisafolkbeliefthathasbeeninfluentialintheRongchengDistrictofShandongProvinceformorethanadecade.TheinfluencehasaffectedbothJapanandSouthKorea.Forsuchaninternationallocaldeity,thereiscurrentlynospecificresearchworkinChina.Basedonthecharacteristicsofthecontemporaryconstructionofth

7、ebeliefinthebeliefofthegodofChishan,andthecontinuousattentionoftheacademiccommunitytothephenomenonoffolkloreconstructioninrecentyears,theauthorusesacombinationofliteratureandfieldsurveystocomprehensivelyapplytheknowledgeoffolklore,sociology,anthropology,andreligiousstudies.Fromthepe

8、rspectiveofconstruc