在实践的基础上马克思主义哲学对本体论

《在实践的基础上马克思主义哲学对本体论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第27卷第9期哈尔滨学院学报Vol.27No.92006年9月JOURNALOFHARBINUNIVERSITYSep.2006[文章编号]1004—5856(2006)09—0011—06在实践的基础上马克思主义哲学对本体论的超越刘翀(哈尔滨师范大学政治与经济管理学院,黑龙江哈尔滨150080)[摘要]如果把传统本体论看成是显性的实体本体论,那么现代西方哲学就是继承了传统本体论的隐性的实体本体论。无论是显性的实体本体论还是隐性的实体本体论都是实体本体论即狭义本体论。而马克思主义哲学则在实践的基础上,从根本上摆脱了对狭义本体论的追求,但从广义本体论来看,实践在马克思主义哲学中有着本体

2、论的意义。但不能因为实践在马克思主义哲学中有本体论的意义就简单的认为马克思主义哲学有本体论,或把马克思主义哲学称为本体论哲学。[关键词]本体论;狭义本体论;广义本体论[中图分类号]B016[文献标识码]A近年来,本体论成了马克思主义哲学研究惟一的系词“是”。汉语的“是”只有系词,也相的学术前沿和热点。有人认为马克思主义哲学当于“有”、“在”、“存在”等,相应地ontology在实现了对传统本体论的根本超越,也有人认为汉语中出现了不同的译名,如“万有论”、“存在马克思主义哲学从未抛弃本体论,只是完善和论”等。其中以“本体论”流传最广。据考证,重建了本体论。这一问题的种种讨论使此项研最初

3、译为“本体论”的是日本学者,从19世纪究获得了重大的发展,但这仍旧要求我们要从到20世纪上半叶,日本哲学普遍采用此译名,新审视关于本体论的界定和实践在马克思主义并影响到我国延续至今天。在中国哲学中,把哲学中的地位,对这一问题加以反思已成为进研究宇宙万事万物之本原或本体的学问称之为一步研究的前提。“本根论”,把ontology译为“本体论”很容易把它理解为关于世界本原或本体的学问。而在西一、本体论含义之辨识方研究宇宙万物本原的是自然哲学或宇宙论,本体论是对英文“ontology”的汉译。从词而不是ontology“本体论”,所以我们应回到最源来看,词尾logy表示科学、学说,ont是希

4、腊开始的“是”去理解本体论。文einai的变化式,而einai相当于英文tobe,这如果我们把抽象的或纯粹的存在称作个词如何翻译成中文呢?翻译上的困难一方面“是”,那么我们就可以把具有规定性的所有事是因为中文和西文语言不同,einai或tobe既物称作“是者”。显然世界上存在具有规定性具有系词态又有动词态,词形变化较丰富。它的“是者”,而不存在没有任何规定性的纯粹的最常表达的也是最基本的意义,相当于汉语中“是”。然而,人类的思维却不仅仅将事物把握[收稿日期]2005-11-12[作者简介]刘翀(1980-),女,哈尔滨人,硕士研究生,主要从事马克思主义哲学研究。12哈尔滨学院学报20

5、06年为具有规定性的“是者”,而且还舍弃掉事物的为了否定它,拯救和恢复作为人的自然本性的各种各样的规定性,寻求一切“是者”的“是”。形而上学才是真正的目的。根据康德对两种形哲学所寻求的“是”就是所谓的“本体”,对而上学的这一区分,我认为也应该区分两种本“是”的反思性寻求就是哲学的“本体论”。在体论,即:以“是”或“本体”为出发点和立足点,这里,我想对两种本体论做以区分,以便使我们追求终极性存在的本体论的“狭义本体论”和更好认清马克思主义哲学是如何超越、扬弃本从人的本性出发,指向无限性的终极关怀的体论的。在划分之前,我必须要谈到形而上学“广义本体论”。这种狭义的本体论和广义的和康德对两

6、种形而上学的区分。本体论最为深刻的显示了人类存在的现实性与谈起形而上学,必先说起亚里士多德的理想性,有限性与无限性,确定性与超越性,历《形而上学》。形而上学,metaphysics即物理学史的规定性与终极的指向性的矛盾。在这个意之后,后人把亚里士多德论“存在者之所以存义上,关于“是”或“本体”的哲学本体伦,表现在”以及“存在者”由于本性所应有的性质的著了人类自身存在的矛盾性,而马克思主义哲学作放在亚里士多德的《物理学》之后,因此得在实践的基础上超越了这种矛盾性,为人的价名。根据《易·系辞》中所说的“形而上者谓之值最终找到了实现的归宿,扬弃了本体论。道,形而下者谓其器”,汉语将其译为形

7、而上二、传统哲学和现代西方哲学都是学。在这部著作中,亚里士多德阐述了哲学的对狭义本体论即实体本体论的追求对象与范围,认为形而上学是区别于各门专门知识的“第一哲学”,所以从亚里士多德开始,狭义本体论有两个基本特征:其一,作为一第一哲学也就是本体论。进入近代以后,德国种思维方式,它将世界理解为由某种本原性实哲学家沃尔夫(1679～1754年)进一步把哲学体产生或构成的,也就是本原观上的实体主义;分为理论哲学和实践哲学。理论哲学包括逻辑其二,作为一种建构体系的方