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1、学校代码：10385分类号：研究生学号：1200217014密级：硕士学位论文荀子“美俗”观研究StudyonXunzi’sViewsofBeautifyingCustoms作者姓名：陈贤指导教师：蒋朝君副教授学科：哲学研究方向：先秦哲学所在学院：哲学与社会发展学院论文提交日期：二零一五年六月九日学位论文独创性声明本人声明兹呈交的学位论文是本人在导师指导下完成的研究成果。论文写作中不包含其他人已经发表或撰写过的研究内容，如参考他人或集体的科研成果，均在论文中以明确的方式说明。本人依法享有和承担由此论文所产生的权
2、利和责任。论文作者签名：签名日期：学位论文版权使用授权声明本人同意授权华侨大学有权保留并向国家机关或机构送交学位论文的复印件和电子版，允许学位论文被查阅和借阅。本人授权华侨大学可以将本学位论文的全部内容或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。论文作者签名：指导教师签名：签名日期：签名日期：摘要摘要战国中后期，兼并战争的继续与扩大造成社会的动荡、民心的不安，各国统治上层为赢得战争的胜利而不择手段，下层民众为了生存也早将淳朴之民风丢弃而尚“奸言”、饰“邪说”。面对社
3、会混乱、民不修德的现实，荀子提出儒者需“美俗”，以“礼乐”之教而化风俗之美的要求。“乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。”（《荀子﹒乐论》）这是荀子眼中俗美的境界。“明分”是“礼”的根本要求，人应明白自己在天地间的位置，修道行德而明礼义，以“伪”的功夫化“性”，“性伪合”而成人性之美。荀子认为人欲是“性”之所发，不能禁止，故以“礼”“养欲”、“道欲”，在践行“礼”的过程中逐渐积善修身而成就个人的道德。“礼”作为外在之规范，其约束力对人来说必有强迫性，人从此产生之情绪不能发泄
4、，“礼”之遵守不能长久，故荀子倡先王之“乐”，“礼”分而“乐”和，“美善相乐”而俗美。关键字荀子俗礼乐教化IAbstractAbstractMiddleandlateoftheWarringStatesPeriod,mergerandcontinuationofthewarcausesocialunrest,ruledupperofcountrieswinthewarbyfairmeansorfoul,honestfolkmassesinordertosurviveearlydiscarded"rape",de
5、corated"heresy".Socialchaos,peoplewithoutvirtue,XunzihadputforwardConfucian"BeautifyingCustoms"requirementsto"ritual""Musicrowandlucid,andnormalhearingandeyesight,bloodgasofpeacecustomsandtraditions,allpeacegoodmusic."(Xunzi,musictheory),itisXunzi'sbeautyoft
6、heStateintheeyes."Makingsocialdistinctions"isthefundamentalrequirementof"Rite".oneshouldunderstanditsplaceintheworld,“Proprietyandrighteousness”monasticism,with"acquired"for"thenatureofman","false"andintothebeautyofhumannature.Xunzibelievesthatthehumandesire
7、tobe"sex",cannotprohibit,thereforeby"rites"and"desire"and"about"practicing"ritual"intheprocessofgradualdeedsinself-cultivationandindividualmoral."Theritual"asanexternalstandard,thebindingwillbeforcedonpeople,peopleventtheiremotionscannotbegenerated,"theritua
8、l"ofcompliancecannotbesustained,itisXunziadvocatedbeforeKing"music","ritual"and"music"and"goodnessand"vulgarbeauty.KeyWords：XunziCustomsProprietyandMusicenlightenII目录目录摘要........................
