法学需要历史的积淀与观照

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1、--------------------------------------------精品文档Word可编辑值得收藏------------------------------------------------法学需要历史的积淀与观照/h1任何知识体系都会有很多起点,比如历史的起点、逻辑的起点或者实证的起点。然而,在这众多的起点中,历史的起点无疑起着奠基的作用。人类从树上爬下来,从伊甸园中走出来,就有了自己的历史。托克维尔在《论美国的民主》一书中说道:“一些民族何以被一种似乎不可知的力量推向他们本身也未曾料到的结局。”“每个民族都

2、留有他们起源的痕迹。他们兴起时期所处的有助于他们发展的环境,影响着他们以后的一切。”由此,我们可以从中获得感悟,当我们对现实的问题和未来的发展感觉到困惑和迷惘之时,回望历史,能够从历史上发现有太多的相似、相近甚至是相同的事件,可以给我们提供足够多的借鉴、参考或者启迪。正如每个人都有属于自己的历史,人人都离不开社会的历史一样,法学的发展也有自己的历史。董仲舒在《春秋繁露·精华》篇中,引用古人之言而曰:“不知来,视诸往”,“今《春秋》之为学也,道往而明来者也”。人类先有其自身生存的历史,再有其他活动的展开,故人类应该先有史学,而后有他学。

3、5----------------------------------------------------精品文档值得收藏-------------------------------------------------------------------------------------------------------精品文档Word可编辑值得收藏------------------------------------------------然而,一部浩瀚如海的煌煌中华史学却真让人惶惶不知从何说起,好在历史和现实并没有不能跨越

4、的时空鸿沟。意大利历史学家克罗齐说过:“一切历史都是当代史。”正因为如此,反而言之,一切当代史也不过是历史的延续和复制品。凡人都有自己的昨天和今天,以此延向明天,每个人经历的点点滴滴汇总后都可以成为自己的历史。法律是人类进行族群管理和社会统治的一种基本手段,关于法律的学问也就成了人类最古老的一种知识谱系,法的起源、法律和法学的发展实际上就是一部人类的发展史。当我们观察人类的法律文明所经历的历史发展过程时,能够事先弄清楚一个法律现象究竟来自于何方?对我们能够获得这一现象的价值所在,以便使我们的思维方向不至于一开始就被淹没在扑朔迷离的烟雾

5、之中,是有大有益处的,甚至以此为途径可以探索其最终又要去哪里的方向。因此,法学的形成需要从历史的存在中寻找轨迹,法学的发展需要历史的推动。一句话,法学需要历史的积淀和观照。法学需要历史的积淀,就意味着法学不过是历史的一种政统、治统和法统的真实写照和时代延续。历史长河的精彩并不在于其拥有多少长度,而在于其“两岸秀美的景色”和不断激起绚烂多彩的“浪花”。对于中国法制史来说,其精彩之处不在于它曾拥有过多少厚可盈尺的典章文本,不在于它曾拥有过多少汗牛充栋的着作文章,也不在于它曾拥有过多少为后人津津乐道的历史传说,而在于它有过多少值得后来人追念

6、和从中获得公正、正义、规范、价值与秩序等积极元素的智慧启示。正因为如此,法学需要从历史的这一发展过程中寻找和发现是否存在这些元素,思考和寻找这些元素是否给我们的法学理论发展和法学实践作出了什么样的新的方向指示和留下了哪些富有建设性的智慧启示,它们对中国这个至今仍然在公正、正义、规范、价值与秩序等一些具有普世价值的理论问题和发展方向上仍然有很大争论的国度里到底会起到怎样的推动作用?5----------------------------------------------------精品文档值得收藏------------------

7、-------------------------------------------------------------------------------------精品文档Word可编辑值得收藏------------------------------------------------当然,从历史的积淀中,我们发现了古人早就具有了“以刑去刑、以杀止杀”的历史情怀,留下了诸多“轻刑”、“慎刑”、“无刑”的历史箴言,道出了“帝德罔愆,临下以简,御众以宽,罚弗及嗣,赏延于世,宥过无大,刑故无小,罪疑惟轻,功疑为重”,“与其杀不辜,

8、宁失不经。恰于民心,滋用不犯有司”的历史教诲。周承五刑之法,尚礼明德,慎刑省罚:三典刑邦国,厘分轻重缓急;五听察民情,详辨曲直是非;三宥辨衍过,无知者得宽免;三赦悯幼老,无能者受怜恤。子产铸刑鼎,打碎了法藏之于官府,其威