南开中学初2015级14-15学年(上)阶段测试(三)——语文

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1、重庆南开中学初2015届九年级(上)阶段测试（三）语文试题本试卷满分150分，考试时间120分钟。一、语文知识及运用(30分)1．下列词语中加点字注音全部正确的一项是(3分)()A．陨落(yǔn)滞碍(zì)怒不可遏(è)面面相觑(qù)B．拮据(jù)诘难(jié)舐犊情深(shì)强聒不舍(qiǎng)C．恣睢(suī)狡黠(xiá)前仆后继(pū)恼羞成怒(nǎo)D．麾下(huī)诓骗(kuāng)气吞斗牛(dòu)锲而不舍(qiè)2．下列词语书写完全正确的一项是(3分)()A．莫名其妙不知所措豁然贯通歇斯底里B．唯唯连声无与论比根深蒂固黎民百姓C．不

2、言而谕衣衫褴褛心无旁骛一代天骄D．断章取意重蹈覆辙恪尽职守味同嚼蜡3．下列句子中加点词语使用恰当的一项是(3分)（）A．应邀到校开讲座的刘墉先生已经到礼堂外的三友路上了，等候己久的同学们按捺不住激动的心情，纷纷趋之若鹜。B．又到6月毕业季，同窗好友穆洋即将离开祖国，踏上远赴欧洲的求学征途，在他弥留之际，好友们为他饯行祝福。C．读好书，才能写好文。读到绝妙佳处，免不了手舞足蹈，心领神会；甚至提笔书写，寻章摘句，方能成就一篇美文。D．所谓看客，就是袖手旁观的人。往浅了说就是对别人的痛苦麻木不仁；往深了说就是怀揣着幸灾乐祸之心。4．“于是它们和他们理所当然地成为国家实

3、力的强悍符号。”该句放入下面语段中最恰当的一处是(3分)()战国时期衡量诸侯国的幅员和国力，千乘为小国，万乘为大国。(A)春秋时甲车一乘四马，配甲士三人，步卒七十二人。(B)拥有和养护战车以及附庸于战车的马匹，尤其是甲士和步卒，需要不容分说的底气。(C)同样道理，乘车也意味着生活的品质。投靠孟尝君作门客的冯谖，在吟唱了长铗归来乎食无鱼和出无车的牢骚之后，生活得到了根本性的改善。(D)5．一位同学做了一则读书笔记，请你仿照他的句子，补写两句。(4分)赏析古诗词，我读出了这样的诗人形象：①忧国忧民、泣泪沾襟如杜甫、岳飞者；②思慕前贤、渴慕功业如杜牧、龚自珍者；③；④

4、。6．词语的超常搭配，能使表达生动新颖。请你参照下面示例中加点词的用法，自选一组词语，写一句话。(要求：体现词语的超常搭配，表达生动新颖，不得选用示例中加点的词。)(3分)示例1：我们的理想在希望的田野上，禾苗在农民的汗水里抽穗……(晓光《在希望的田野上》)示例2：岁月在墙上剥落……(方文山《东风破》)选词：写话：67．综合性学习。(11分)某中学初2015级26班准备召开一次语文主题活动，作为策划者，你收集到了以下三则材料：材料一：2014年12月8日上午，备受瞩目的复旦投毒案在上海市二审开庭，犯罪嫌疑人为著名高校复旦大学硕士研究生林森浩，林森浩因寝室矛盾没有

5、得到及时妥善处理而投毒杀死宣友黄洋。在二审庭审现场，林森浩一度情绪失控，低头痛哭。并表示：“我是一个很“空”的人，我没什么价值观。”“当我还在自由世界里的时候，我在思想上是无家可归的。”材料二：德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶。——蔡元培所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。——林清玄材料三：某校中学生寝室关系调查图：(1)读以上三则材料，你得到了哪些主要信息?请简要概括，两点即可。(4分)(2)请你为此次语文活动设置一个主题，并设计两种活动方式。(4分)主题：活动方式：①②(3)室友小明在寝室随地乱扔纸屑，随口

6、乱吐口香糖，作为寝室长，你该如何劝说。(3分)二、古诗文积累与阅读(25分)(一)古诗文积累。(10分)8．古诗文默写填空。(10分，每空1分)(1)予独爱莲之出淤泥而不染，。(周敦颐《爱莲说》)(2)，西北望，射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)(3)，一览众山小。(杜甫《望岳》)(4)长风破浪会有时，。(李白《行路难》)(5)夕阳西下，。(马致远《天净沙·秋思》)(6)，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)(7)杜甫在《春望》中因感时恨别，见花而落泪，听鸟鸣而惊心的诗句是“，”(8)李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的6“，”化月为人，以寄托

7、对朋友的同情和关切。(二)阅读《陋室铭》和《记承天寺夜游》，完成文后9-12题。(15分)[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？[乙]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。、9．解释下列加点的词。(4分，每空1分)(1)惟吾德馨(2)调素琴(

8、3)念无与为乐者(4)但