科学发展观的哲学意义第十讲

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1、科学发展观：解决中国现代性问题的新视野新思路一、科学发展观提出的理论与现实的必然性如何从理论与实践相结合的角度，分析把握中国特色社会主义现代化建设道路、发展阶段、发展目标、发展过程中所遇到的新问题，总结反思中国现代化发展规律、特别是改革开放以来所取得的巨大成就及其经验教训，这是一项与当代中国社会现实息息相关、且同步进展的重大理论建设工程。故有关这方面的课题引起了国内学者的广泛而持续的关注。自从上世纪八九十年代以来，国内学者便从各种各样的角度与专业领域，比如发展经济学，发展社会学，西方现代化理论，比较现代化理论，西方现代性社会

2、理论，市民社会理论，法哲学，政治哲学，生态哲学等方向，对中国社会现代化的历史现状进行了深入探讨，初步形成了中国特色的现代化理论形态和思想流派；特别是从马克思主义的社会形态理论、社会基本矛盾理论、社会发展规律理论、人的自由全面发展理论、世界历史理论以及西方马克思主义的社会批判理论等角度，对中国特色社会主义现代化经验特质问题进行了深刻反思与总结，并形成了诸如“社会哲学”、“发展哲学”、“人学”、“价值哲学”、“文化哲学”等新学科群体。但迄今为止，在对中国社会现代化发展问题研究上仍然存在着许多难如人意的罅漏之处、薄弱环节，或尚待进

3、一步纠正补充完善的盲点偏向。一方面，表现为或多或少地脱离与回避中国社会实际问题的理想主义、历史目的论、先验的预成论倾向；另一方面则常常是“就事论事”的、过于实证化专业化与政策化研究的狭隘性视野和短期行为；特别是非常明显地存在着机械套用西方现代化理论模式与经典马克思主义社会发展理论解答中国问题的倾向。而对于中国真正的现实问题与经验成就，理论界学术界还缺少准确地提炼与全面深入地总结，缺少有理论深度广度以及科学事实说服力的重头力作。中国实践所取得的历史经验需要总结提升到社会理论的层面上来；经典马克思主义社会理论形态不是“现成可用”

4、的，它急待进行“中国化改造”与“现代化的转型”。故已经有不少学者呼吁，要确立真正具有中国特色的现代性现代化社会理论体系和问题框架。有鉴于此，本文认为，以马克思主义社会理论为指导，对中国社会的现代结构转型、发展动力机制、价值目标及其环境等关键问题重新进行深入系统地探索，是一项具有重要而深远意义的学术事业。中国的社会现代化、中国的现代性问题呼唤着中国特色的马克思主义现代社会理论的建立与发展。中国现代化理论与实践不是一个学科、一个专业角度所能够完成的重大课题，而是需要社会各界从不同角度加以认识与把握的课题。党与政府有自己的优势，理

5、论界思想界有自己的优势，但是不可相互取代的。就是学术界内部对中国现代化问题的认识与把握，也是一个需要相互学习取长补短的鼎力襄助的关系与过程。事实上，正像近年一些国内学者所发现与强调的，与二十世纪八十年代的社会状况相比，九十年代中期以来中国的社会结构发生了重大变化。但理论界与基层执政者均对这种深刻变化缺少一种正确地认识与把握。原因之一是认识模式的局限性。传统的线性的发展阶段论与西方的社会结构转型论均无法理解这种现实。九十年代中期以来的社会变化早已经超出了那些认识改革过程中的旧的思维框架，旧思维已经无法把握理解新出现的社会问题5

6、。人们只是关心改革前与改革后社会现状的比较研究，而缺少对八十年代与九十年代、也就是改革前期与中期社会结构差别的认识。实际上，自九十年代中期以来，中国社会发生了一些非常重要的根本性的变化，其中的一些变化可被视为八十年代社会变化的延续，而另外一些变化则意味着社会结构演变方向发生了重大的逆转。改革初期经济发展、社会进步以及人民生活水平的提高是基本一致的，而目前则出现了“经济增长与社会发展之间的脱节与断裂”。正是这后一类变化使得九十年代中期以来中国的社会结构变得与八十年代的社会结构截然不同：中国的社会并没有全面现代化，也没有单向度的

7、现代化，而是出现了某些令人担忧的第三世界国家现代化中已经出现过的中心与边缘的二元化，发达与落后的两极分化与对立的现象。这些现象与问题需要确立新的发展理论视野。二、科学发展观指出了中国现代性问题研究的新方向新思路党的十六大在全面分析国际国内形势的基础上，明确提出了我国新世纪实施社会主义现代化建设第三步战略部署，特别是头２０年全面建设小康社会的目标和任务。以胡锦涛同志为总书记的党中央，在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，非常适时果断而明确地提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；

8、强调“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”，推进改革和发展。这样完整地提出科学发展观，正是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展，进一步明确了新世纪新阶段我国“要发展”、“为什么发展”和“怎样发展”的重大问题。党中央新的