资源描述：
《科学发展观意义之哲学思考》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、科学发展观意义之哲学思考 近代以来,以工业为标志的生产和再生产,创造了高度发达的文明,社会财富日益丰富,经济高速增长。但是伴随着这个进程,环境污染、资源匮乏、生态失衡等诸多问题也越来越困扰着人们。社会发展究竟向何处去?人们不断地追问。中国共产党十六届三中全会提出的“坚持统筹兼顾,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”是一种全新的科学的发展观,它对于我国社会主义现代化建设的进一步展开具有重大的意义。从哲学的视域看,科学发展观的重大意义主要在于:它是发展观史上的重大转变,体现了现代性的内在要求,顺应了中国社会发展的需要,为中国的现代化进程提供
2、了科学的理念。一、科学发展观是发展观史上的重大转变现代意义上的发展观植根于现实经济的运动,以社会进步和变迁为研究对象,是对发展问题的理性思考。它既有高度的抽象性、综合性、边缘性、交叉性,又具有极强的现代性和实践性。回顾现代发展观的形成和变迁是我们准确把握科学发展观的前提,因为科学发展观是以往发展观在视角方面的重大转变。现代发展观的形成与演变的历史可大致分为四个阶段:第一,上世纪40年代中期至60年代中期。这时期的发展观主要是以西方的社会进化论和经济学为分析框架来考察现代化的进程。它把美国作为现代化的样板和社会发展的理想模式,试图为后发展国家提供一个范式,把战后新兴独立国家和地
3、区拉上资本主义道路。发展经济学和现代化理论是这个阶段的主要理论形态。当时西方学者认为“发展”等于“经济增长”,所谓发展经济学实质上是增长经济学。现代化理论的基本思路则是把人类社会划分为“传统社会”和“现代社会”,现代化过程就是人类从传统社会向现代社会的转变,由于西方是世界上最先进入现代社会的地区,因此西方现代化道路就成为非西方国家实现现代化的样板。非西方国家要走出传统社会,获得“现代性”特征,唯一可能的就是模仿西方国家,重演西方国家的现代化进程,甚至要全盘接受西方现代化的历史经验。这一发展观念有重大缺陷,它以“物”为中心,单纯追求经济的增长成为发展的目的,在主体—客体中指向客
4、体一极,这不仅忽视了人作为现代化主体的作用,而且这一发展观以其“示范效应”宣传“西方中心论”,将现代化等同于西方化。第二,从上世纪60年代末到70年代末。这个时期发展研究的视角和参考系发生了转变,即由发达国家转向了发展中国家。被纳入西方体系的发展中国家在早期发展经济学和模式战略的影响下,出现了“有增长而无发展”的现象。其表现是单一经济的畸形增长和社会系统的功能失调,在经济增长过程中形成的粗放模式忽视了质的优化,致使这些国家原有的社会问题未能解决,而新的问题又层出不穷,以致危及到整个国家的生存。这种危机使发展中国家的有识之士开始对以西方中心论为特征的发展观进行反思和批判,开始立
5、足于本国的特殊地位来考察发展问题。于是出现了以“依附论”和“世界体系论”为代表的拉美学。依附论把西方国家叫做“中心国家”,把非西方不发达国家叫做“边缘国家”,它认为不是西方“发现”了不发达国家,而是西方“制造”了不发达国家。因此,非西方国家已不可能在同样的初步条件下重演西方国家的现代化道路,而是应该脱离西方控制,实现自主发展。世界体系论则从全球视野,将整个世界作为一个经济、政治、文化诸因素统一的大体系来考察,讨论现存世界格局形成和演化的原因和条件,分析各国在世界体系中的地位及相互关系,并探讨今后世界体系的发展、变化的趋势。这一时期,对“发展”内涵的理解突破了早期阶段的狭义性,
6、逐步涉及到经济、政治和社会等层面。但这一发展观依然充满了矛盾它一方面不满足于不平等体系,可另一方面又认为这一体系所形成的“中心—边缘”格局难以改变。第三,上世纪80年代,一种新的发展观,即以“人—自然—社会”协调发展为中心的增长观念开始形成。法国学者F.佩鲁较早地提出这种发展观。他对以往发展观与工业化观念提出了强烈批判,认为在“增长—发展—进步”三者中,文化价值应该起决定作用,文化价值决定着经济增长的加速或减缓,并用以检验经济增长目标的合理性。他指出:经济并不是一种单纯局限于自身的孤立现象,相反,“1.经济现象和经济制度的存在依赖于文化价值;并且,2.企图把共同的经济目标同他
7、们的文化环境分开,最后会以失败告终。”[1](p.p.165-166)“世界上不存在任何先于人类发展或与人类发展不齐头并进的经济发展。”[2](p.90)这种发展观把人的文化发展作为核心,引入了价值参考系,凸显了原来隐藏在物质文明背后的精神文化价值在发展中的重要性。它虽强调了人的文化在社会发展中的作用,但它只是局限于现代西方社会,缺乏宽广的眼界和纵深的透视力。第四,进入上世纪90年代,“可持续发展”观正式诞生。它是在人类面临全球性问题和发展困境的现实条件下,人们全面反省以往发展观,寻找人类社会发展的新出
