[黄执中]价值辩论中地比较_15683

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1、标准实用文案价值辩论中的比较之一早想写一系列关于价值性辩论的讲义。但性子浮，杂事多，乘兴写几行，兴尽停几天……何日终篇，且看缘分吧。Ａ与Ｂ之间的比较——这是价值性辩论中，最常出现的一种题型。像「现代社会男生更累／女生更累」、「企业用人应以才为先／以德为先」或「爱人比被爱／被爱比爱人更幸福」等，皆属此类。既然要辩论「比较」，则可见被比较的两者间，并不存在同一个衡量标准（我们不会去辩论一公斤与十公斤孰重）。而如何在「事实上不存在共通比较标准」的情况下，选择某一标准，并让此一标准从「其他可以得出不同结论的标准」中脱颖而出……是一门艺

2、术。什么艺术？「受身」的艺术！因为在不同情况下，Ａ与Ｂ，坦白说，本来就各有各重要（否则大家就甭辩了）。所以任何比较标准，无论你再怎么坚守，必然都会有例外，都会有其难以自圆其说之处。当例外出现时，该怎么接招，怎么化解，是架构的大核心。对此，马来西亚的队伍，习惯以攻代守；大陆队伍，习惯以走（走位）代守；台湾队伍，习惯以受代守……这是近年观察，往后不敢定论。先看看孟子怎么处理这种攻防。任人有问屋庐子曰：「礼与食孰重？」任国有个人问屋庐子（名连，孟子的弟子）：「礼节和吃饭哪样重要？」曰：「礼重。」屋庐子说：「礼节重要。」「色与礼孰重？

3、」那人又问：「娶妻和礼节哪样重要？」曰：「礼重。」回答说：「礼节重要。」曰：「以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？」文档标准实用文案那人再问：「万一按照礼节去吃饭，就会吃不到饭而饿死；但不按照礼节，反而吃的到饭，那这时候，也一定要按照礼节行事吗？如果按照礼节（亲迎礼）娶亲，就会娶不到妻子；不按照礼节，反而娶的到妻子，那这时候，也一定要按照礼节行事吗？」屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。屋庐子不能回答，第二天就到邹国去，把问题告诉给孟子。孟子曰：「于答是也何有？不揣其本，而齐其末

4、，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？孟子说：「回答这个问题有什么困难呢？不度量原来基础的高低，只比较它们的末端，那么寸把长的木块也能使它高过高楼的尖顶（指在楼上举木）。金属比羽毛重，难道是就一只金属带钩和一车子羽毛相比来说的吗？取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅食重？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？拿吃饭或饿死这种程度的问题与礼节的细小方面相比，何止是吃饭重要？拿娶妻或孤老这种程度的问题与礼节的细小方面相比，又何止是娶妻重要？往应之曰，『紾兄之臂而夺之食，则得食，不紾，则不得食，则将紾之乎？踰东家

5、墙而搂其处子，则得妻，不搂，则不得妻，则将搂之乎？』」《孟子．告子章句下》你去这样回答他：『扭住哥哥的手臂抢夺他的食物，就能得到饭吃；不扭就得不到饭吃，那么就该扭他吗？翻过东边人家的墙头，侵犯那家的闺女，就能得到妻子；不去侵犯，就得不到妻子，那么就该去侵犯吗？』」在前述攻防中，孟子提出一个观念——那就是衡量事物的轻重，得看它的「本质」，至于外在的「后果」，则不过是本质对其周遭影响的延伸。想用延伸后的影响当标准，来比较本质的轻重，就像用影子的长短来计算高矮一样，都是没有意义的。而话虽如此，请注意，孟子后来回敬对手的那段「踰东家墙

6、而搂其处子」，事实上，也依然是另一种「对己方比较有利的后果」……作为辩论中的一种拆解，互掷例子，无非是顶着场面，好不落下风。并不足以解释为什么「礼」会比「色」更重要。那么，在孟子的架构中，礼之所以重于食色的「本质」，究竟为何呢？孟子见梁惠王。王曰：「叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」文档标准实用文案孟子拜见梁惠王。梁惠王说：「老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？」孟子对曰：「王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰『何以利吾国』？大夫曰『何以利吾家』？士庶人曰『何以利吾身』？上下交征利而国危矣。孟子回答说：「

7、大王何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说『怎样使我的国家有利？』大夫说『怎样使我的家庭有利？』一般人士和老百姓说『怎样使我自己有利？』结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！万乘之国弒其君者，必千乘之家；千乘之国弒其君者，必百乘之家。在一个拥有万辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有千辆兵车的大夫；在一个拥有千辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有百辆兵车的大夫。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。这些大夫能够在万辆兵车的国家中拥有千辆，在千辆兵车的国家中拥有百辆，所拥有的不能说是不多了。但如

8、果把义放在后而把利摆在前，则他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？」《孟子．梁惠王章句上》反过来说，从来没有讲仁的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，何必说利呢？」礼与食