历史高考一轮总复习专题二十一 近代中国思想解放的潮流---精校解析Word版

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1、高考专题二十一 近代中国思想解放的潮流挖命题【考情探究】考点考试内容、考核要求5年考情考查热度真题示例考查角度学科素养“顺乎世界之潮流”①林则徐和魏源的主要思想(b)②维新变法代表人物、主要主张及其影响(b)③近代民主共和思想及出现的背景(c)2018浙江11月选考,10,2分《海国图志》的历史意义历史解释★★★2018浙江4月选考,31,10分维新思想及其历史作用史料实证历史解释新文化运动①新文化运动的开始标志及代表人物(b)②新文化运动的主要内容(b)③新文化运动对近代中国思想解放的影响(d)2018浙江11月选考

2、,14,2分文学革命历史解释★★★2017浙江11月选考,10,2分新文化运动的影响史料实证①马克思主义进入中国(b)2018浙江11历史解释★★☆马克思主义在中国的传播②马克思主义对中国历史发展的重大意义(c)月选考,29,2分李大钊对马克思主义的科学分析分析解读 本专题在高考中占比很重,每次考试均有考查。从命题角度来看,重在考查近代中国思想解放的历程、演变特点等,考查角度及方式相对灵活,如“睁眼看世界”的历史意义;维新思想和新文化运动的内涵、目的及意义。从试题类型来看,以选择题为主,非选择题也会出现。从学科素养的角

3、度来看,重在对历史解释、史料实证素养的考查。复习本专题,应牢记思想文化属于上层建筑,它总是与政治、经济密不可分这一重要原理。因此,复习本专题内容,第一,要与当时世界形势联系,那时西方一些国家,如英、法、美等国早已进入资本主义阶段;俄国20世纪初进行社会主义革命后,建立了社会主义社会。在思想方面,这些国家民主、自由的思想成为社会的主流,马克思主义已在广泛传播。第二,要与当时国内的政治、经济相联系,有利于加深对本专题内容的理解。【真题典例】破考点【专题概览】一、时空定位二、阶段特征  近代中国面对着民族救亡、民主启蒙的反帝

4、反封建的近代化使命,仁人志士不断地向西方学习,探索近代化道路,掀起了一浪高过一浪的思想解放潮流。本专题讲述了鸦片战争以来到五四运动时期的近代中国思想解放的潮流,主要是解决“中国向何处去”这样一个问题。学生需要紧扣这个主题,分析每个历史阶段中国人向西方学习的内容的异同和特点,认识近代中国思想解放潮流是一个不断深化和不断壮大的过程。联系当时的世界形势和国内政治经济发展状况,从而理解世界形势对中国思想界的影响,理解中国政治经济变化对思想的影响。鸦片战争前清朝统治者极力提倡程朱理学,让人们埋头读经,不问政治,禁锢着人们的思想鸦

5、片战争西方的坚船利炮,使林则徐、魏源等清朝爱国官员,从“天朝上国”的梦幻里惊醒,萌发了“向西方学习”以寻求强国御侮之道的新思想,这就是所谓的“师夷长技以制夷”。从此,开启了向西方学习的近代中国思想解放的潮流19世纪60年代洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想付诸实践,提出“师夷长技以自强”的口号,迈出了中国向西方学习的第一步19世纪90年代伴随洋务运动的开展和中国近代资本主义的出现,特别是清政府在中日甲午战争中的失败,变革图强成为有识之士的共识。从早期维新派到以康有为、梁启超、严复为代表的资产阶级维新派,均主张君主立宪

6、,宣传维新变法,1898年的戊戌变法运动,虽没有成功,但解放了人们的思想19世纪末20世纪初民主共和成为时代主流。以民主与科学为旗帜的新文化运动开展起来。伴随十月革命的炮声和五四运动的爆发,马克思主义以其自身的科学性和先进性脱颖而出,指引中国历史进入崭新阶段趋势从“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”,到维新变法再到追求民主共和、提倡民主和科学,直至接受马克思主义;从学造器物、仿行制度到提倡思想解放,不断探求强国之路。这是近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放的过程【考点集训】考点一 “顺乎世界之潮流

7、”1.(2018浙江宁波十校高三期末,7)有史学家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”(  )A.是理想的救国方案B.容纳资本主义的新文化C.符合当时的国情D.充斥封建主义的旧文化答案 C2.(2017浙江宁波十校联考,9)洋务运动兴起之际,冯桂芬提出中国传统任命官吏的方法“岂不以才德虚而无据”,因而他建议“吏部籍之以得举(举:选举)多少为先后,遇应升缺列上,其无举者不得列”。到1898年,京官们对这一

8、改革建议几乎持清一色的敌对态度。以上材料说明(  )A.“中学为体,西学为用”的最初思想渊源B.早期维新思想突破了“器物”的限制C.冯桂芬是中国近代睁眼看世界的第一人D.京官们在1898年一致反对变法图强答案 B3.(2018浙江丽水、衢州、湖州三市高三质检,11)梁启超在1896年给严复的信中自述:“实则启超生平最恶人引中国古事

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