郭景萍-曼海姆_社会重建时代的理性与非理性研究

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1、2006年2月学术交流Feb.,2006总第143期第2期AcademicExchangeSerialNo.143No.2曼海姆:社会重建时代的理性与非理性研究郭景萍(广东商学院人文学院社会学系,广东广州510320)[摘要]曼海姆指出,现代西方社会危机根源于理性与非理性在社会发展中的失调,主要表现在:人类控制非理性能力发展的不均衡与分配的不平等;工业社会的功能理性导致实质理性的丧失;大众政治的非理性对现代民主的威胁;个人和社会处在一种“有组织的不安全”状态。曼海姆基于批判理性主义的立场,试图通过弘扬教育、实施民主、制定计划,

2、来重建一种理性与情感协调的社会,以解决社会的危机。[关键词]曼海姆;社会重建时代;理性;非理性;功能合理性;实质合理性[中图分类号]C91[文献标识码]A[文章编号]1000-8284(2006)02-0131-05曼海姆(1893—1947)是一位匈牙利裔社会学家,他以《意识形态和乌托邦》(1929年)一书及有关知识社会学的阐释而扬名西方社会学界。他的《重建时代的人与社会》一书写于20世纪40年代。此时,曼海姆几乎彻底放弃了知识社会学的建构工作,转而“全心全意地致力于发展一种关于民主计划和社会[1](P414)重建的社会学”

3、。曼海姆要解决的中心问题是,探讨现代社会结构危机的根本原因。他认为,19世纪末、20世纪初西方社会正处于一个失调甚至危机的时代,表现在:现代民主对解决现代大众问题的软弱无能、自由主义秩序的无计划性正在转变成无政府的状态、极权主义体制的采纳,等等。那么,怎样[2](P12)解决这些危机呢?曼海姆的回答是“,只有通过人本身的改造,社会重建才成为可能”。也就是说,“社会的重建”是建立在“人的重建”的基础上的;社会的危机,归根结底是人的危机。而人的危机则表现为精神的危机,更确切地说,表现为一种人的理性和非理性要素在社会发展中的失调。“

4、现代性是把对[3](P88)‘理性/非理性’的划分作为其核心编码来运行的”。曼海姆认为,理性时代所提出的问题———历史在多大程度上受理性反思的指导,又在多大程度上受非理性力量的支配,道德行为在社会上所能实现的程度有多大,或盲目冲动的反应在历史的转折点上有多大的决定作用———在目前社会危机的状况下又一次全都受到质问。这样,人的理性与非理性的发展与社会危机的关系问题,就成为曼海姆探讨“重建时代的人与社会”的研究主题。一、理性和非理性与人的能力发展的不均衡由于资本主义工业文明的发展,惟理智主义(或者说,惟科学主义)处于支配地位,那么

5、,是否意味着人的社会心理、情感生活也在同样进步呢?其实不然,曼海姆认为,启蒙运动给现代社会所带来的一个问题是,社会心理的发展与社会技术的发展处于严重的不平衡,这意味着启蒙关于“理性在历史上逐渐[收稿日期]2005-10-16[基金项目]国家社会科学基金资助项目“情感的社会学理论探视与现实研究”(05BSH027)的前期成果之一。[作者简介]郭景萍(1957-),女,河北玉田人,广东商学院人文学院社会学系教授,从事情感社会学和消费文化研究。·131·进步”的信念成为一种幻觉。因为社会的进步并不等于理性进步,理性进步也不等于技术进

6、步。社会进步还应体现在社会心理(即非理性)的进步上。只有当社会心理发展与社会技术发展并驾齐驱时,才会有理性的进步使混乱的非理性力量受到控制。这里涉及的关键问题是,非理性因素在社会发展过程中到底扮演着什么角色?理性怎样对非理性进行控制?曼海姆指出,我们必须超越启蒙时代和理性主义的界限,重新发现情感在大众社会整合中的意义和重要性;非理性并不必然瓦解社会,相反,当它作为一股有助于理性和客观的目标驱力而起作用时,或当它通过升华而创造文化价值时,或当它作为纯粹的激情提高了生活乐趣而没有破坏社会秩序时,它是人类拥有的最有价值的力量之一。毋

7、庸置疑,非理性的爆发在某些条件下有可能会危害社会,因此“,我们[2](P328)必须在新的水准上使情感与理性协调起来”。非理性的爆发并不是必然的,只要社会在整体上保持既定的整合形式,非理性的混乱状态就不会出现。因为在社会整合的情况下,集体的冲动和欲望可以被构成这一社会的各个较小群体所吸收而达到“分而治之”。只有因社会的解体而处于自由状态的冲动能量,才具有一种爆发性的破坏性质。即使在这时,统治阶层仍然可以通过组织来协调非理性的冲动,并把其导向预定的目标。因此“,抑制和控制处于自由状态的非理性要素,这不仅不是不可能的,而且实际[2

8、](P51)上甚至是大有可能的”。遗憾的是,人类控制非理性的能力并没有如愿地发展。曼海姆提出了现代社会中人类能力不均衡发展的现象。这种不均衡首先表现在人们对自身和社会的控制能力,远没有对自然的控制能力发展那么快。人类现代技术对于自然界进行控制的发展,已经大大超过了人的道德力量