人居环境科学的人文思考new

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1、【文章编号】1006-3862(2003)05-0004-07人居环境科学的人文思考HumanisticReflectiononEnvironmentScienceofResidenceofHumanbeing吴良镛PWuLiangyong(中国城市科学研究会顾问,中国科学院、中国工程院院士,北京100084)(AdviserofInstituteofUrbanScienceofChina,AcademicianofCAS&CAE,Beijing100084)【摘要】人居环境(建筑与城市建设)科学不能失去人文精神。作者以自己的实践(北京菊儿胡同等)说明如何才能在建筑设计和城市规

2、划中发扬民族的文化精神。【关键词】人居环境科学人文思考Abstract:Scienceofresidenceofhumanbeing(structureandconstructionofcity)can’tbede2privedofhumanity.Theauthordemonstrateshowtocarryforwardthenationalculturalspiritinthestructuredesignandcityplanningbyhispractice(Ju’rHutongetcinBeijing).Keywords:EnvironmentScienceofRe

3、sidenceofHumanbeingHumanisticReflection【中图分类号】TU984【文献标识码】A21世纪是人类社会的一个新纪元,人们了更大的可能性,新材料新结构带来建筑的正依据各自的经验与学识,自觉思考着新世革命。从单幢建筑到建筑群、小城镇、大城纪的走向。建筑学与城市科学发展也处在十市,以至区域文化形态,不断拓展新领域,带字路口。来新机遇。今天,利学的发展需要“大科学”(mega1时代需要大科学也在孕育大艺术science),有人称之为“大科学时代”。人居环法国作家福楼拜曾经说“:越往前进,艺境,包括建筑、城镇、区域等,是“复杂巨系术越要科学化,同时科学也

4、要艺术化;两者在统”;在其发展过程中,面对错综复杂的自然塔底分手,在塔顶会合。”建筑既是科学,又是与社会问题,需要借助复杂性科学(scienceof艺术,这是它的本质内涵、表现手段与形式所complexity)的方法论,通过多学科的交叉从整决定的,优秀的建筑更是科学与艺术相结合体上予以探索和解决。的奇葩。时代也在孕育“大艺术”。有人称大地、科学随时代发展,技术随时代进步,它们城乡聚落是“最巨大的艺术品”,即是自然、人有力地促进了建筑学的发展。例如20世纪工的综合创作;需要通过更为综合的艺术,进现代建筑的成就,拓宽了人居环境的时空领行丰富的、有机的结合。对于音乐与建筑的域,为未来

5、人居环境的建设提供种种新的可关系,歌德早就说过“:建筑是凝固的音乐,因能性。技术的发展又为艺术形象的创造提出为建筑传达给人的心情与音乐的效果相以”。·4·城市发展研究10卷2003年5期UrbanStudiesVol.10No.5,2003吴良镛人居环境科学的人文思考文艺复兴时称建筑、绘画、雕刻为三艺,有称视功能,不顾造价与结构的合理性,已经将中“综合艺术”(alliedarts),如今仍可作为人居国建筑创造引入歧途,到了不能不加以正视环境塑造之凭借。进一步讲,人居环境的灵的地步。事实已经证明并愈将证明“,这样一魂即在于它能够调动人们的心灵,在客观的个怪圈”原因在于建筑失去了人

6、文精神,而现物质的世界里创造更加深邃的精神世界,如在却在希图采用与人文背道而驰的途径去获今我们在建设人居环境建设时,更要利用多得它,这怎能不令人担忧?与此同时,由于对种多样的新技术,作为艺术手段,探索新形本土文化又往往缺乏深厚的功力、甚至存在式,表达新内容,使得我们的生活环境更加丰不正确的偏见,因此尽管中国文化源远流长,富多彩。“为人生而艺术”(artforlifesake)必博大精深,面对全球强势文化,我们一时仍然随社会生活发展永无止境,日益宽扩。显得“头重脚轻”,无所适从,而在新的建设中,特别是有人文内涵的建筑中,我们多么渴2建筑不能失去人文精神望能多一点民族的文化精神。由

7、于近百年来中国政治、经济、社会发展3中国传统建筑与城市文化的丰富遗产缓慢,科学技术落后,建筑科学发展长期停滞不前甚至处于没落之中。然而,就在这种困人文精神并非虚无缥缈,在中国几千年难条件下,1920~30年代中国涌现出近代建的城市建设史中,有丰富的遗产,中国建筑史筑的先驱者,以积极的精神努力不懈地介绍被重视、整理、研究较早,已有极大的建树,园西方现代建筑,整理中国遗产,创建名作,功林史、城市史继有成果,思想史、理论研究已不可没;1950年代后,国内发生大变革,要求开始被重视。有不同的探索,当

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