论徐复观对庄子的“再发现”.pdf

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1、分类号：B26单位代码：10346密级：非涉密学号：2015111003013硕士学位论文（学术学位）中文论文题目：论徐复观对庄子的“再发现”英文论文题目：OnXuFuguan's"Rediscovery"ofChuang-Tzu申请人姓名：林梦佳指导教师：邓新文专业名称：中国哲学研究方向：儒学研究所在学院：政治与社会学院论文提交日期2018年5月中文摘要徐复观作为现代新儒家代表人物，却对道家代表人物庄子倾注了大量的心血，进行了反复的研究，并做出了开创性的贡献。在《中国艺术精神》一书中，徐复观明确将其对庄子的研究成果称之为“庄子的再发现”。对“庄子的再发现”，意味着他对庄子

2、有过两次“发现”。能称为“发现”的东西，必定是前人未曾发现的；能自称为“再发现”，必定是前后两次的“发现”发生了重大的变化。如果只是一般性的深化而不是发生了重大的变化，以徐复观严谨的学术态度，他是不会冠以“再发现”这么抢眼的标题的。为了研究的方便，本文把徐复观前一次对于庄子的“发现”称为“初发现”。徐复观对庄子的“初发现”到底发现了什么？“再发现”又发现了什么？两次的发现发生了哪些重大的变化？发现这些变化有什么意义？这是本文试图解决的问题。本文认为，徐复观对庄子的“初发现”，即发现了庄子在继承老子之“道”的同时已悄然将老子之“道”由客观性的“道”改造成主观性的“道”，把老子

3、形而上性格的“道”向下、向内落实为了虚静之“心”。庄子虚静之心出，而道家始能在人具体的心、性之上安置人生价值。徐复观以人性论为特定问题，厘清了庄子对老子人性论思想的继承和发展脉络，创造性地阐发了庄子的心的概念，并拓宽了由老子而来的人生境界。徐复观对庄子的“再发现”是在“初发现”庄子虚静之心上进一步深入，发现了庄子虚静之心实为西方所谓“艺术精神”的主体，是西方所谓“艺术价值”的根源。黑格尔认为，绝对精神否定自然阶段中自然界的束缚，回复其自身，是其发展的最高阶段。在这个阶段，绝对精神通过艺术、哲学、宗教三种形式认识自己。徐复观对于庄子的“再发现”，实质上就是在庄子中发现了艺术的

4、哲学与艺术的人生。徐复观对庄子的“再发现”从中国传统的心性论上开出了中国的艺术精神与美学思想，挖掘出了中国文化中的艺术价值。徐复观将儒道两家统摄于心性论层面，使心成为道德、艺术的主体，成为中国文化根源之地。这为中国文化中儒家与道家、仕与隐的关系给出了很好的解释说明。并且，在这个根源之地，无主客的对立，无个性与群性的对立，个人人格完成的同时，就兼含了对宇宙（自然）、I杭州师范大学硕士学位论文中文摘要社会的涵融，这正是中国文化最大的特点。徐复观对庄子的“再发现”，不仅确立了庄子在中国美学史上的地位，拓宽了历代庄学研究的面向，而且还从学说思想根源处对庄禅作了区分。徐复观对庄子的“

5、再发现”，在学术思想史上实具有开创性的贡献。关键词：徐复观；庄子；心性论；虚静之心；艺术精神II杭州师范大学硕士学位论文英文摘要AbstractAsarepresentativefigureofModernNeoConfucianism,XuFuguandevotedmuchefforttoTaoistfigureChuang-tzu.Hemaderepeatedresearchesandmadepioneeringcontributions.InthebookofChieseartisticspirit,XuFuguancalledhisresultsas"Theredi

6、scoveryofChuang-tzu",whichmeansthathehashadtwo"discoveries"onChuang-tzu.Somethingthatcanbecalled"discovery"musthavebeenundiscoveredbypredecessors.Whatcanbecalled"rediscovery"musthavebeenchangedsignificantlytwotimes.Ifonlytodeepenthegeneralandnotchangedgreatly,withhisrigorousacademicattitud

7、e,hewillnotusethiseye-catchingtitle.Fortheconvenienceofthestudy,wecalledthefirst"discovery"as"earlydiscovery".Whatisthe"firstdiscovery"?Whatisthe"rediscovery"?Whatmajorchangeshavetakenplaceinthesetwodiscovery?Whatisthesignificanceoffindingthesechanges?Thisarti