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时间:2019-05-18
《论徐复观对庄子的“再发现”》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、分类号:B26单位代码:10346密级:学号:2015111003013硕士学位论文(学术学位)中文论文题目:论徐复观对庄子的“再发现”英文论文题目:OnXuFuguan's"Rediscovery"ofChuang-Tzu申请人姓名:林梦佳指导教师:邓新文专业名称:中国哲学研究方向:儒学研究所在学院:政治与社会学院论文提交日期2018年5月论徐复观对庄子的“”爯步观论文作者签名:指导教师签名:论文评阅人1:评阅人2:评阅人3:评阅人4:评阅人5:答辩委员会主席:陈立旭教授(浙江省委党校)委员1:陈锐教授(浙江省文史研究馆)委员2:朱晓鹏教授(杭州师
2、范大学)委员3:何俊教授(杭州师范大学)委员4:张天杰副教授(杭州师范大学)委员5:答辩日期:2018年5月22日杭州师范大学研究生学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人己经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得枕州师范女牵或萁他教音机抝的瑩仿或证书而使用过的材料一。与我同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名:签字曰期年么月曰鮮14|学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解抗
3、州师范大学有权保留#向围穿有关部门戎机构送交本论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权枕州师范女重可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在解密后适用本授权书、)学位论文作者签名:7^必导师签名:签^力字日期{2年(p月I日签字日期:>l6月^>/方年曰(中文摘要徐复观作为现代新儒家代表人物,却对道家代表人物庄子倾注了大量的心血,进行了反复的研究,并做出了开创性的贡献。在《中国艺术精神》一书中,徐复观明确将其对庄子的研究成果称之为“庄子的再发现”。对“庄子的
4、再发现”,意味着他对庄子有过两次“发现”。能称为“发现”的东西,必定是前人未曾发现的;能自称为“再发现”,必定是前后两次的“发现”发生了重大的变化。如果只是一般性的深化而不是发生了重大的变化,以徐复观严谨的学术态度,他是不会冠以“再发现”这么抢眼的标题的。为了研究的方便,本文把徐复观前一次对于庄子的“发现”称为“初发现”。徐复观对庄子的“初发现”到底发现了什么?“再发现”又发现了什么?两次的发现发生了哪些重大的变化?发现这些变化有什么意义?这是本文试图解决的问题。本文认为,徐复观对庄子的“初发现”,即发现了庄子在继承老子之“道”的同时已悄然将老子之“道”由客观性的“道”改造成主观性的“道”
5、,把老子形而上性格的“道”向下、向内落实为了虚静之“心”。庄子虚静之心出,而道家始能在人具体的心、性之上安置人生价值。徐复观以人性论为特定问题,厘清了庄子对老子人性论思想的继承和发展脉络,创造性地阐发了庄子的心的概念,并拓宽了由老子而来的人生境界。徐复观对庄子的“再发现”是在“初发现”庄子虚静之心上进一步深入,发现了庄子虚静之心实为西方所谓“艺术精神”的主体,是西方所谓“艺术价值”的根源。黑格尔认为,绝对精神否定自然阶段中自然界的束缚,回复其自身,是其发展的最高阶段。在这个阶段,绝对精神通过艺术、哲学、宗教三种形式认识自己。徐复观对于庄子的“再发现”,实质上就是在庄子中发现了艺术的哲学与艺
6、术的人生。徐复观对庄子的“再发现”从中国传统的心性论上开出了中国的艺术精神与美学思想,挖掘出了中国文化中的艺术价值。徐复观将儒道两家统摄于心性论层面,使心成为道德、艺术的主体,成为中国文化根源之地。这为中国文化中儒家与道家、仕与隐的关系给出了很好的解释说明。并且,在这个根源之地,无主客的对立,无个性与群性的对立,个人人格完成的同时,就兼含了对宇宙(自然)、I杭州师范大学硕士学位论文中文摘要社会的涵融,这正是中国文化最大的特点。徐复观对庄子的“再发现”,不仅确立了庄子在中国美学史上的地位,拓宽了历代庄学研究的面向,而且还从学说思想根源处对庄禅作了区分。徐复观对庄子的“再发现”,在学术思想史上
7、实具有开创性的贡献。关键词:徐复观;庄子;心性论;虚静之心;艺术精神II杭州师范大学硕士学位论文英文摘要AbstractAsarepresentativefigureofModernNeoConfucianism,XuFuguandevotedmuchefforttoTaoistfigureChuang-tzu.Hemaderepeatedresearchesandmadepioneeringcontributions.
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