编辑的创造性在于发现

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1、编辑的创造牲在子发现万方数据火花杂志社聂翠青＆乃王B理，越少斫削越好，仅仅几刀几斧，便豁然开朗，蚌开珠耀，境界大开，虽已经过人为加工，却宛如天成。这其中，发现起到了决定性的作用。由此可见，编辑活动的创造性，其精髓在于发现，发现文稿的价值，并于不断发现中去努力开发这些价值。发现含义一部作品要想具有编发价值．或者说具有被编辑慧眼发现的价值，其价值必然不是单一的．而应该是多方面的，有内容方面的，有形式方面的，有风格方面的，有角度方面的，还有经济方面的。由于作品的含义是内容的重耍构成，是作品的核心，是作品的灵魂，所以，发现含义。发现含义的价值，对编辑来说至关重要，它是编辑发现的主要关注点和着

2、眼点，更是编辑活动刨造性的重要指向。一部作品，在它完成之后与读者正式见面之前，娶送用西方现代哲学术语来定义，一部作品其实就是一个到出版社或期刊社与“普通读者”之代表的编辑者进行第符号系统，或者一个文本系统，这个文本或者符号系统的一次见面——作品原有的美，要被编辑者所接受、评判、含义就是“所指”与“能指”的结台，方面，它具有“所指”消化。然后，编辑回过头来，再对作品有欠缺的、不完美的、的功能；另一方面，它又具有“能指”的功能。已经完成的作可以继续挖掘的地方予以弥补、修正、充实，使之尽可能地品是“所指”，是现有的、显性的，是那块任何人都可以看得达到完善、完美。这个过程便意味着正是通过编辑

3、这一环到的表面的树根；“能指”则是这个文本隐性的含义，是那节，作者实现了其作品由主观到客观、由心灵到现实的哲块只有独具慧眼的艺术家才可以看到的有价值的树根，它学飞跃。例时也说明：作者已经完成的作品，其实并没有完需要去深入挖掘才可以被看到。型，要使它从潜在美转化为现实美的意义上最终完型、定既然“能指”是隐性的、需要被挖掘才叫J以被人发现型，必须经由编辑之手进行加工整理。而所谓的加工整理，的，那么，看一个编辑是否具有创造性首先要衡量他是否其实就是对作品进行编辑意义上的再创作。善于在尊重文本“所指”的基础上发现“能指”，即在“所指”可见，创造性，永远是编辑艺术的生命，没有创造，编中发现“能

4、指”。事实上二，在一个优秀的作品·h永远都有发辑活动就会失去灵性，成为流水作业中的一道工序，编辑现的可能性，关键在于你是否善于发现。因为一部真丁F优则成为《摩登时代》中卓别林扮演的那个流浪汉，每天每时秀的作品是有生命的，它是作者生命的体现，是作者观察每分每秒重复自己，其结果可想而知。社会、反映社会的结果，因此作品本身是有含义的。这个古然而，我们还必须了解到，摆在编辑面前的作品或文义可以是显性的，是作者明确表现出来的角度和认识；同稿，毕竟是一部完成稿，是一个美学性的完整的话语体时，它也可以是隐性的，是作品原来固有的但作者自己没系。编辑面对的文稿不论好坏都是一部完成稿的事实注定有自觉地意

5、识到的，或者干脆是作品本身具有的但是却是r编辑的工作无可选择地必须立足于给定的作品之上，所潜在的一种可能性。这里我们可以举一个典型的例子。《离以说，编辑的工作从最一开始就被预先限定了．。编辑面对开雷锋的日子》这部影片，最初的剧本寄到电影制片厂的作品。就如同根雕艺术家面对树根一样。要凭借自己独到时候，很多人从剧本中看到的只是这个文本的“所指”，即的艺术鉴赏力，穿透作品外表浮枝的纷繁杂乱，遗其表而只看到它是一个有关学习雷锋的剧本，如同以往众多学习得其神。直接把握其内在的神理。然后，自然顺势地进行处雷锋的作品一样，没有什么特别之处。但是，文学编辑却从万方数据“所指”中敏锐地发现了它的“能指

6、”，从作品当潜在的独特的含义，即我们今天在改革开放的新的时代里应如何对待雷锋、如何对待雷锋精神。不错，雷锋这个人永远离开我们了，但是雷锋精神也水远离开我们了吗?作品中隐古着的这样一个新的含义，隐含着这样一个令人耳目一新又发人深省的“能指”，不用心寻找，不用心体会，是很难被人发现的。在很多情况下，作品的隐性含义，即“能指”，它的价值之所以呈潜在状态，常常是因为它超越时代，超越普通人的思维。画对这样的作品，更需要编辑具有与作者同样的超前的思维与超人的鉴赏力。20世纪90年代初，在一般人的思维中，散文这样的文体是难以承载文化这样沉重的话题的，而那时，余秋雨先毕已经率先写出了一系列以文化为主

7、要叙述对象的散文，开了中国文化散文的先河。～家小出版社的编辑在《收获》上看到余秋雨连载的这些散文之后，赶来约稿。说来好笑，他们之所以看中余秋雨的稿子，是因为他们觉得这些散文可以收集成册，当做旅游小册子在各个旅游点兜售。后来，他们发现余秋雨的这些文章不是他们想像中的轻松的游记，很难在每个旅游点兜售。因此决定大幅度删改⋯⋯幸亏有知识出版社的编辑奋力抢救，余秋雨先生的《文化苦旅》才得以正常出版，得以全璧面世。当然，余秋雨先生今天已经成为中国的文化名人，他的作品再