神如何完成他造人的目的

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1、神如何完成他造人的目的（一）　　读经：　　「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物；园子当中又有生命树，和分别善恶的树。……耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。」(创二7-9、16-17)　　「因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又

2、称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。」(罗八29-30)　　「惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进带耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一；所以他称他们为弟兄，也不以为耻。」(来二9-11)　　神造人原初的目的　　从今天晚上开始，我们要有系统的来看，神在人身上的目的，以及神如何完成他的目的。神的话给我们看见，神的目的乃是要得着一班儿子，就是一班有他儿子生命的人(来

3、二10)。　　在创世记里，我们看见神创造天地万物，并且造了人，然后他把所造的人，安置在伊甸园里。神设立了伊甸园，把人放在园子里吃果子，并不是说，神要人作园丁，他乃是盼望人吃生命树的果子，好得着他的生命。人作事尚且有计划，神作事比人更有智慧，岂不比人更有计划。神所作的这一切，都是有计划的；神的计划就是要人有他的生命，好作他的儿子。　　神要得着一班儿子，然而亚当并没有这样的思想，亚当的目的是要作一个完全的人。但即使他能作一个完全的人，他还是失去神的目的。一个完全的人并不能达到神的目的。事实上，亚当至终不仅没有成功为一个完全的人，反倒成为一个罪

4、人。今天人的问题有两个：第一，他是罪人；第二，他是人。他是罪人，所以要得拯救；他是人，所以也要得拯救。人需要拯救，因为他是罪人；同时，人需要拯救，也因为他是人。罪得赦免，不过叫人恢复到亚当在伊甸园里的地位，另一面，他这个「人」还需要得着神的生命。这样，他才能成为神的儿子，而完成神的目的。神要在人身上完成他的目的，就必须作两件事：第一，叫罪人得拯救，脱离罪；第二，叫「人」本身得拯救。人犯罪堕落以后，一面他是远离神的罪人，一面他也是没有达到神目的的「人」。　　我们是罪人，罪人需要得赦免；我们也是人，人需要得着神的生命。这样才能达到神的目的。所

5、以人的问题，不是好或坏，不是有罪或无罪，也不是完全或不完全；人的问题乃是，他是什么。只要你仅仅是「人」，你就需要神的工作，就需要神把他的生命分给你，好叫你能够成功神的目的。神赦免人的罪乃是带手作的，并不是他的目的。人犯罪是消极的，是中途插进来的。神要在人身上达到他的目的，固然必须先解决罪的问题，但他最终的目的，乃是要把他的生命分给人。　　神的目的受打岔　　我们知道，亚当至终吃了分别善恶树的果子，所以他自己能够独立，能够分别善恶，不用再请教神，不用倚靠神而可以自立了。因此亚当就成功为一个离神而独立的罪人。什么是罪人？罪人就是一个离神独立的人

6、。离神而独立就是罪，所以只要是出于人的就是罪，凡不倚靠神而有的行为都是罪。一个人不必奸淫、邪盗、杀人放火，只要他远离神，他就是罪人。本来亚当是浑浑噩噩的，不能分别善恶，每件事都必须问神对不对，好或坏，是或否。但是当他吃了分别善恶树的果子，就能自己分别是非善恶，不再需要寻求神，倚靠神，他就离神独立了。因着知识，他成为一个向神独立的人。这样一来，神的目的就不能达到，神的旨意也无法完成。　　人为什么会堕落　　神用地上的尘土作人的身体，为要人与物质有接触。然后神把他的生命之气吹入人的鼻孔里，这样人就有了灵。人的灵是可以与神交通的。当神的生命之气与

7、人的肉体结合时，人就成了活的魂，就是有人格、个性、品性、情感、意志、主张的人。　　但神的目的不是仅仅造出一个这样的人。人造好以后，神把分别善恶的树和生命树摆在伊甸园中央，并吩咐亚当不可吃分别善恶树的果子。神差不多到了一个地步，要口头对亚当说，你必须吃生命树。但因着神造人是有自由意志的，人可以有选择权，所以神没有强迫亚当吃生命树。神造了亚当后，并没有达到他的目的，因为当时亚当还没有神的生命。若是亚当当时选择生命树，吃生命树的果子，神的目的就能达到。　　神藉着基督来成功他的目的　　神最终的目的是什么呢？神最终的目的，乃是要得着儿子。儿子是什么

8、？儿子不是椅子，椅子是你所造的；儿子不是你所造的，乃是你所生的。儿子也不是街上抱的，街上抱的不是你的儿子，因为与你没有生命的关系。儿子乃是你所生的，与你有生命上的关系。所以约翰福音说，人若不是