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《灵感的逻辑分析与灵感逻辑的应用_张鑫》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第32卷第11期宜春学院学报Vol132,No1112010年11月JournalofYichunCollegeNov12010灵感的逻辑分析与灵感逻辑的应用张鑫(广西师范大学政治与行政学院,广西桂林541004)*摘要:灵感的出现在近代研究中被发现也是具有严格的逻辑性的,并不是无故出现的。灵感产生以及发生的过程中,也都有逻辑对其的支撑和作用。研究灵感逻辑的机理,对刺激灵感的产生和科学的研究有重要的意义。关键词:灵感;灵感逻辑;思维中图分类号:B81-05文献标识码:A文章编号:1671-380X(2010)11-0025-03Logi
2、calAnalysisofInspirationandPractisingofInspirationLogicZHANGXin(SchoolofpoliticsandAdministration,GuangxiNormalUniversity,Guilin541004,China)Abstract:Inspirationisrecentlythoughtthatithasstrictlogic,andnotcauseless1Duringtheprocessofcominganddevelopingofin-spiration,itne
3、edbesustainedandinfectedbylogic1Researchingthemechanizationofinspirationlogicisimportanttostimulatingcomingofinspirationandscienceresearch1Keyword:inspiration;inspirationlogic;thinking[3]人们在创造发明,文学写作的过程中,经常会出现所品0。谓的灵感现象。/灵感0一词源于古希腊文,是古希腊哲学对于灵感的思考,中国也是自古而有之,古代管子就家德谟克利特为了描
4、述诗人创作时那种热烈奔放、欣喜若有/思之不得,鬼神教之0,清代的著名学者王国维更是对狂的精神状态而首先使用的。现在,灵感的现象也不仅仅灵感的思维做出了及其精妙的解释,/昨夜西风凋碧树,独在诗词创作中出现,越来越多的进行科学创造的工作者在上高楼,望尽天涯路0。此第一境也;/衣带渐宽终不悔,科学研究中灵感闪现取得了辉煌的成果。那么,灵感究竟为伊消得人憔悴0。此第二境也;/众里寻她千百度,回头是/神灵凭附到诗人或艺术家身上,使其处于迷狂状态蓦见,那人正在灯火阑珊处0。此第三境也。王国维的这三,,,暗中操纵着他去创作0[1],灵魂从前生带来的记
5、忆等境界说可谓是中国灵感思维研究的最为全面的总结。神秘的东西,还是客观存在的可以把握的事物呢?对灵感的科学研究,在五六十年代一度被视为禁区,直到1980年,钱学森在5关于形象思维的一封信6中指一、灵感的本质与特点出:/灵感0在创造性思维中是/不同于形象思维和抽象对灵感的研究,西方的研究一直没有中断过,在古希思维的思维形式0。次年又指出:/灵感是又一种人可以控腊时期,灵感一词就是由/神0和/气0组成的一个复合制的大脑活动,又一种思维,也是有规律的,我们也要研名词,表明灵感是神灵的灵气。柏拉图是古希腊时期的灵究它,要创立一门-灵感学.0。灵
6、感思维既然是一门学感问题研究的集大成者,同时也是典型的灵感神赐论者,科,在学科上和属性上有何自己的界定呢?他说:优美的诗歌本质上不是人的而是神的,不是人的制(一)灵感的本质作而是神的诏语0,/诗人只是神的代言人,由神凭附灵感的本质是一种复杂的思维状态,它不以人的意志[2]着0。进入19世纪以后,德国古典哲学的集大成者黑格为转移且客观存在。一些文学创作者整日冥思苦想,可能尔对非理性的、有神秘力量控制的灵感理论进行了批判,想不出一个合适的词语或者一句恰当的诗词。科学家在科他认为/单凭心血来潮并不济事,单靠存心要创作的意愿学研究和实验过程中,
7、遇到一些问题百思不得其解,纵使也召唤不出灵感来,谁要是胸中本来没有什么内容在活跃整日呆在实验室也未必能研究出结果。但是,不经意的情鼓动,,,不管他有多大才能,他也决不能单凭这种意愿绪意境的触动,可能就会让一位诗人诗性大发吟出一首好就可以抓住一个美好的意思或是产生一部有价值的作诗,让文人骚客写出一篇美文。科学家恰恰在休息时,往*收稿日期:2010-06-18作者简介:张鑫(1983)),男,河南省郑州市人,广西师范大学政治与行政学院08级硕士研究生,研究方向:科学技术哲学。#25#第11期宜春学院学报(社会科学)第32卷往能茅塞顿开,产生
8、出思想的火花。往不能直接得出来结论,和Z之间还有一些阻碍,就需要人对客观世界的认识是一个曲折复杂的过程,在认识D,E,F,,来进行解决,直到构建出对与Z之间无任何过程中,既有从一般的感性认识上升到理性认识的
