中西方诚信观念比较及整合new

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1、万方数据企肥学统学扳(社会科学版)JournalofHefeiUniversity(Social,Sciences)：：兰些竺堡i旦：：篁：堑鲞篁三塑：：：：：：：==：=：：：：：：：：：一一：：：坠垒￥：兰望塑：至竺!：丝型!；至中西方诚信观念比较及整合叶宗玲(河南理工大学政法学院，河南焦作454000)摘要：从中西方诚信观的内涵和现实比较中可以看出，中西方诚信观念各有特点。中国传统诚信观必须进行现代化转型，既保留其合理内涵，又要注入新的内容，汲取西方契约诚信的法制精神，实现中西方诚信文化的互动整合，建立一种适应现代社会主义市场经济发展要求的新型诚信观。关键词：中西方；诚信观念；

2、比较及整合中图分类号：D64文献标识码：A文章编号：1672—920X(2009)03—0098—04讲信义是我们民族的传统，然而我们这个以诚信为传统美德的文明古国，当前正饱受着失信之苦。前段时间，轰动全国的“三鹿”奶粉事件引发了中国乳制品行业前所未有的大地震。“三鹿”奶粉事件，与其说是一个食品安全事件，倒不如说是一个诚信事件。奶粉行业之伤引发社会诚信之痛，走出伤痛唯有拿出捍卫诚信的勇气。因此，继承中国传统的诚信美德，借鉴西方诚信思想的有益成分，提高诚信水平，建立适应现代社会发展的诚信体系则不仅有着十分重要的时代意义和现实意义，更有着十分重要的紧迫性和必要性。l中国传统文化上的诚信观

3、念中国传统“诚信”美德，源远流长。早在先秦时就提出了“诚”的概念。《尚书》中有“神无常享，享于克诚”⋯的记载，此时的“诚”主要是指笃信鬼神的虔诚。《周易》中，“诚”已摆脱纯粹宗教色彩，具有人伦的道德意义。《周易》中讲：修辞立诚，所以居业也。认为君子说话、立论应该诚实不欺、真诚无妄，这样才能建功立业。此后，以儒家为主的道德学说中，“诚信”不断向前发展。孔子对“诚”虽未形成理论概念，但他所讲的“仁”，其修己爱人的内在意蕴与“诚”是一脉相通的。孟子是一位对“诚信”有重要贡献的人。在孟子那里，“诚”逐步成为体验道德本体，规范人们道德行为的重要理论概念。他说：“诚者，天之道也；思诚，人之道也。

4、”口。荀子发挥了孟子“诚”的思想，并开始把“诚”从做人之道扩展为治世之道，指出“诚”乃“为政之本”一J。“信”一词，原指在祭祀时对上天和先祖所说的诚实不欺之语。后经过儒家的倡导，把言行不悖、信守诺言作为重要的社会道德规范。中国传统儒家思想中，十分强凋“信”的作用，把彳一、义、礼、智、信统称为“五常”，作为处理人与人关系的道德准则。从《论语》来看，“信”出现了38次，孑L子的“人而无信，不知其可也”；[4】67“言必信、行必果”；[4]616“民无信不立”[41491等归结为一点，就是要求人们按照“礼”的规定互守诚信，从而调整统治阶级内部及对立阶级之间的矛盾。在孟子和苟子那里，“信”不

5、仅是朋友之伦理规范，而且也是“威动天下强”和君主建立王道的关键。因此，“信”在我国古代不仅成为普遍被接受的道德规范，更是作为精英伦理的突出表现之一而被政府所弘扬。“诚”与“信”连用和不可分割的意义，大约是从先秦时期开始的。“诚”与“信”在语句上连用，不仅说明其具有了不可分割的紧密关系，也同时表明在伦理学的意义上它本身已经形成一个完整的范畴。“诚”与“信”不可分割的关系，特别表现在中国传统文化对“诚”与“信”的互相解释上。许慎的《说文解字》对“诚信”的解释为：“诚，信也，从言成声”；“信，诚也，从人言”【5J。这已成为后人对诚信的经典诠释。总而青之，诚信思想是中华民族传统道德的精华，其

6、基本含义是要求人们诚实不妄，恪守信用，做老实人、办老实事、说老实话，它是人之为人的根本。2西方历史上的诚信思想2．1马克思主义经典作家和西方学者关于诚信的论述、在西方，对“诚”的解释多用honesty表示“诚实、正直”；对“信”的解释多用“credit”表示“相信、收稿日期：2009—0l—07修回日期：2009—02—25作者简介：叶宗玲(1985一)，女，河南信阳人，河南理工大学政法学院2007级硕士研究生；研究方向：马克思主义理论教育。万方数据第3期叶宗玲：中西方诚信观念比较及整合99信任”。所以，“诚信”就表示为“honestandcredit”。从上述对诚信概念的译文表达看

7、，“诚信”在西方首先是道德诚信，即对道德规范、道德原则的诚信，而不是现代意义上的法律诚信、契约诚信或规则诚信。西方文化中关于诚信思想的论述始于亚里士多德。亚里士多德的伦理和信用思想主要集中于他的两本著作《政治学》和《伦理学》。他从经济交往方面论证了诚实信用原则。在这里，亚里士多德提出了经济交往中的伦理原则——诚实守信和公平。他强调，要想取得互利的效果，双方必须遵守诚实信用，交换的产品必须以量化的比例形式达到平衡，才能达到公平交易，从而实现公正性。英国古典政