陈与义洛阳诗词与南渡前后的洛阳士人群研究

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1、万方数据陈与义洛阳诗词与南渡前后的洛阳士人群研究目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯IABSTRACT⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．II引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1上编⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．6第一章陈与义的洛阳诗词⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．6第一节陈与义生平与洛阳⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯6第二节陈与义洛阳诗词的内容及思想感情⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．9第三节陈与义洛阳诗词意象之传承性与独特性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．11(一)龙门：乡愁与崇佛的心理碰撞⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．11(二)洛阳花：西

2、京岁月的记忆与恢复中原的渴盼⋯⋯⋯⋯⋯⋯．13第二章陈与义与洛阳士大夫的交游⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．17第一节陈与义交游的洛阳士大夫个体探究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．17(一)席益：流落他乡的心灵慰藉⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯17(二)富直柔：交游甚广的宰相之孙⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．19(三)邢子友：洛人的惆怅与风流⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯20第二节陈与义交游的洛阳士大夫群像考察⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯22(一)陈与义交游的洛阳士大夫大多出身名门⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．22(二)陈与义与洛阳士大夫南渡后相互提携⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯23下编⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．

3、25第三章南渡前后洛阳士大夫的群体境遇⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯25第一节南渡前后其他洛阳士大夫个体研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．25(一)朱敦儒与洛阳：新亭对泣⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．25(二)李处权与洛阳：梦归与无归⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯27(三)尹焯与洛阳：程门亲炙之迂⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．29第二节南渡前后洛阳士大夫与赵鼎、张浚、秦桧之关系考⋯⋯⋯⋯．31(一)南渡前后洛阳士大夫与赵鼎之关系考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯31万方数据(二)黼觥掀黝糯乱燃剃．．35(三)南渡后洛阳士大夫与秦桧之关系考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．37第四章南渡前后洛阳和洛阳士大夫地位之变迁⋯⋯

4、⋯⋯⋯⋯⋯⋯41第一节南渡前后洛阳士大夫境遇的相通之处⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．41(一)擅翰墨绘事，富审美品位⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．41(二)处境堪忧，句法益老⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯47(三)洛阳记忆：无家可归与似曾相识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．51(四)意象的历时与共时互文：以张翰、马少游为例⋯⋯⋯⋯⋯．．53第二节南渡后洛阳与洛阳士大夫地位之变迁⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．59(一)洛阳的前世4"*--从别都到沦陷区⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯59(二)洛阳士大夫的命运走势：从迁入到流亡⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．62(三)没落的反思．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．68结语⋯

5、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．70参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．72后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．78万方数据摘要洛阳历来为士大夫之渊薮，更是北宋的学术和文化中心。本文以南渡时期籍贯为洛阳的士大夫为研究对象，考察南渡前后，洛阳士大夫的群像和群体境遇，以及洛阳文化在洛阳士大夫身上的传承与嬗变，进而探讨洛阳地位在两宋之际的变迁。论文分为上下编，上编以陈与义(1090--1138)为中心，探究他的洛阳诗词和与洛阳士大夫的交游。第一章首先通过简斋诗词中不同时期“客”出现的频率，和对“故园”、“洛阳”、“中原”等怀

6、乡色彩浓郁的字词的统计，探析简斋羁旅之悲、亡国之痛和故土之殇等复杂的情怀。其二，我们着重对陈与义八首居洛诗词和二十七首涉洛诗词进行探讨，深入分析其内容和思想感情。其三，对于其诗歌中出现的不可回避的“龙门”和“洛阳花’’的意象，笔者认为前者是简斋思乡情怀与崇佛心理的交织，后者不再局限于个人情感的抒发，更多地融入了中原沦陷的亡国之恨和对恢复中原的渴盼，而且“洛阳花’’也不限于“牡丹”，事实上“梅花”、“李花”亦活跃于简斋的字里行间。第二章考察以简斋为中心的洛阳士人关系网，对简斋与席益(1089—1139)、富直柔(1084-1156)、邢子友的交游进行了个

7、体聚焦，同时对他们系出名门、南渡后互相提携但并非政治盟友的群像予以述评。下编第三章点线结合，选取了朱敦儒(1081—1159)、李处权(约1080一1155)、尹焯(1061—1132)展开进一步的个体研究，同时对洛阳士大夫与官场中坚人物赵鼎(1085—1147)、张浚(1097一1164)、秦桧(1090—1155)的关系加以分析，以期发掘他们的政治主张及和战倾向。第四章由线及面，对整个洛阳士大夫群体在南渡时期的处境予以关注，从他们的翰墨绘事、生活处境、仕途境遇、诗歌意象四个方面考察他们的群体人生境遇。笔者认为，他们遍及江、浙、闽、湘、鄂、赣、岭南的

8、逃亡路线，主观上是出于安全的考虑，客观上极大地促进了当地文化的发展；他们大多擅翰墨绘事，这是时