寻找更多样化的音乐体验

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1、寻找更多样化的音乐体验——世界音乐实践参与教学理念的艰辛历程摘要：本文从美国多元文化音乐教育的发展历程中梳理世界音乐在美国的成长脉络，分析世界音乐教学理念的变化历程，结合美国北伊利诺伊大学中国民乐、甘美兰、钢鼓三门合奏课教学的实地访谈，探讨世界音乐实践参与性教学理念的应用。并试从DavidElliot的音乐教育实践哲学的理论层面探讨实践参与教学理念在世界音乐教学中的理论与实际意义。关键词：世界音乐教学理念多元文化实践参与美国多元文化教学的实现有一个艰辛的过程，笔者梳理了美国多元文化教育各时期的世界音乐的发展轮廓TereseM.Volk《theHisto

2、ryofMulticulturalmusiceducationinpublicschoolinAmerican,1900-1990》[D]，UMIDissertationServices，2006。以及TereseM.Volk著作《music、Educationandmulticulturalism---foundationsandprinciples》[M]，OxfordUniversityPress2004。，呈现世界音乐教学的探索之路。同时，结合笔者对美国北伊利诺伊大学下文简称NIU（TheNorthernIllinoisUniversity），

3、该校1895年始建，位属美国伊利诺伊州迪卡尔布，设有四年制大学本科、三年制硕士学位课程。笔者在2009-2010学年度（下）访学期间参与学习了中国民乐、甘美兰合奏、钢鼓初级班及东南亚音乐等课程，参加“世界音乐”音乐会与钢鼓音乐会的演奏。世界音乐课教学的实地调查，总结教学理念上的实践参与性。最后，试对埃利奥特的音乐教育实践哲学进行关联，提出实践参与的教学理念在世界音乐教学中具有的重要理论与应用意义。一、从“优胜劣汰”到多元文化音乐教学的探索历程19世纪之前美国进入工业化与城市化后，采取种族隔离政策，把学校分类为本土学校、中国学校、黑人学校，所遵循的是“适

4、者生存，优胜劣汰”的社会达尔文主义观念。而此时的多元文化思想也开始萌芽。如WilliamJames提倡所有国家和民族共存及文化上的多元论；1983年芝加哥世界展览会则让更多人首次目睹世界各国的科技与文化，受欧洲影响，美国在教学理念和方法上推崇Pestalozzi教学法。虽然也有个别人采用民歌教学，但却是按德奥音乐体系的规则要求改编而成的。因而19世纪之前美国的音乐教育受德国“先进”的教育理念影响，实质上他们只教了欧洲（德国）音乐文化。20世纪初到1928年，南、北欧移民增多，人们逐渐接受欧洲各国的民歌和舞蹈，此时的熔炉（Melt-pot）观念盛行并指导

5、着大批移民的“美国化”进程。以WilliamJames、W.E.BDubois、MarcusGarvey、HoraceKallen为代表的教育者看到了本土化的同化过程和“熔炉”时多元文化论的可选择性。在音乐教学法上，JaneAddam鼓励移民坚持自己故乡的艺术、歌曲与手工艺。JohnDewey也认为移民教育应该采取民族学习的形式在当时被认为是进步的教学法，但他们的民族音乐研究目的是为了促进“美国化”和国际理解。。此时期MTNA、MSNC、NEAMTNA：MusicTeachersNationalAssociation；MSNC：MusicSupervi

6、sorsNationalConference；NEA：NationalEducationAssociation。三大教育机构将民歌、民舞、爱国歌曲等载入教材，开始了对美国本土和美国黑人圣歌的介绍。虽将西方古典音乐这一“通用语言”作为主要教学材料，但民歌、民舞及其它音乐文化的加入是接受世界音乐文化的第一步。1929年至1953年间美国经历了许多重大社会事件，经济危机时罗斯福施行“好邻居政策”，在教育和艺术领域与拉丁美洲交流频繁；在“联邦音乐计划”中强调民歌中的美国文化、节奏和固有的内在民族因素，但美国作曲家们强调移民们对民族音乐的继承。二战后美国开始在学

7、校实施跨文化教育，力求在理解美国国内文化的同时也理解世界文化。1965年美国国会通过了中小学教育法、高等教育法、国际教育法三项法案，鼓励多元文化音乐教育。1953年成立的民族音乐学协会致力于音乐教育与民族音乐学的合作，邀请MantleHood、David.McAllester等人在MENCMENC，即NationalAssociationforMusicEducation。大会上发表他们的研究，民族音乐学的观念“musicin,andasculture”也被多元文化教学视角所采用。1963年，耶鲁研讨会讨论了“接受非西方音乐”，并希望在通识音乐教育中谋

8、求一席之地。随之1967年在唐格伍德研讨会上确立了到21世纪音乐教育的目标，此次研讨会宣言成为