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1、周易研究年第期!总第五十九期∀《周易》犯罪学思想探析‘“耿志勇陈莉∃!,∋#山东公安专科学校马列部山东济南%#&∃,。∀山东大学公安处山东济南%#摘(《周易》中的犯罪学思想,。要几乎涵盖了现代犯罪学研究的所有理论基本点本文从犯罪学基本、、、、,概念犯罪产生的客观必然性以及社会政治诸方面揭示了犯罪产生的深层原因还从人类学生物学心。并指出、理学等方面探讨了犯罪产生的直接原因《周易》犯罪学对策论是以预防为主法治与德治并举的、,。原则∋其理论架构具有整体性动态性体现了一种独特的认识方法关
2、健词(易经∋,犯罪学易传中圈分类号(光#∋#)文献标识码(∗文(#一++!∀一%,一,功章编号∗−./01234/53653578929/34:11.2;23/7/<2=5726151/345231623>:/?82一/37,才≅ΑΒ≅>:28<ΧΔΑΒΕ#∃!1Γ5.4134/5.ϑ一1339,53/3<−/11/1<1,353,35∃#Φ;ΗΙΚ22;Λ:672Χ77Μ2%#&Χ:2∃,,,ΝΗΗ211/Η−:?0721Λ11?.248Λ:536/3<Ο32Π1.
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6、#男山东武城人山东公安专科学校马列部陈莉!#,#一∀女山东费县人山东大学公安处助理研究员。%,,。立的学科始于#[4比纪中叶我国自/世纪%“”,“”“”“反抗性质的御而对失丧往往表现出无,。·。”·年代初开始犯罪学的研究基本上沿续西方和苏”!悔炙大壮六五》∀’失得勿恤!晋六了2》∀(,“。”·。,联的模式虽然自上世纪+年代以来在理论和自复!《睽初九》∀这样的宽容心态叮见,∃实践上均取得长足的发展但仍未形成完备的理寇和盗应为两种不同类型的犯罪。三是“摊人”。,∋“。”(“·”论架构其实在我国民族
7、文化之源的《周易》如《比》六三比之匪人《否》卦辞否之]#∀人,,(‘·。”∴(“中蕴含着丰富的犯罪学思想无论从广义还是《无妄》卦辞其匪正有告《离》上九获排其。”“”“,,丑虞翻注》六三比之Η正人Κ卜7,]#⊥_,狭义的角度看几乎涵盖了现代犯罪学研究的所《比],。。。,⋯⋯狱父狱君‘匪人’”川可见匪人应足有理论基本点因此对其进行探索和研究不故曰生识仅对于我国法制建设具有现实意义,而且对于国务型、政治型或家庭暴力型的犯罪,与寇和盗也。际犯罪学研究也具有重要的理论和实践意义。具有明显的区别,《易传》在对犯
8、罪进行阐释时个别篇目在使。用概念时仍不十分清晰如《系辞》在解释《解》,“((‘,六“””》曰三丈辞时即以盗释寇气易负且乘至寇至。’负也者,小人之事也。乘者也,君子之犯罪是指危害统治阶级的阶级利益和统治。,。上慢厂秩序,依法律规定应处以刑罚的行为。《易经》器也小人而乘君子之器盗思夺之矣,。,”《说卦、暴盗思伐之矣然而可贵的是》在论及卦丈辞没有出现犯罪概念,但却从犯罪主体的八卦之象时,明确指出坎“为盗”。按《周易沙取象角度区分出最少三种犯罪类型。一是“寇”。如比类思维模式
