欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:34453031
大小:339.10 KB
页数:4页
时间:2019-03-06
《从《红楼梦》中士人形象看曹雪芹对儒家的态度》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2010年5月学术交流May,2010总第194期第5期AcademicExchangeSerialNo.194No.5·中国古代文学研究·从《红楼梦》中士人形象看曹雪芹对儒家的态度邱丽梅(东北财经大学新闻传播学院,辽宁大连116025)[摘要]儒家思想是中国传统文化的核心,儒家教化在塑造传统中国人特别是读书人灵魂方面,作用至深至远。甄士隐、贾雨村和贾政是《红楼梦》中着墨较多的士人形象,伟大作家、思想家曹雪芹在这三个文学形象中寄寓了非常深刻的文化寓意。甄士隐是深受宋明理学浸染的士人,此人具有理学家所高倡的“内圣”人格,但同时又是个严重脱离现实生活、毫无治事本领的废人;贾雨村是儒家
2、思想文化与科举制度结合之下产生出来的士人代表,其特点是知行不一,虚伪无耻;贾政是儒家“礼”文化化育出来的士人,品格端正,但因循守旧,不周世用。曹雪芹通过这三个士人形象的塑造,表达了对儒家文化的反思与批判。[关键词]《红楼梦》;士人;曹雪芹;儒教观[中图分类号]I207.411[文献标志码]A[文章编号】1000—8284(2010)05—0160一o4马克思主义文化学认为,文化就是人化。人是文化作者赋予了甄士隐儒家理想人格,并在为此人所起的创造者,同时文化也创造创造者自身。作为中国传统的名字中暗含褒扬:甄士(隐),即“真士”,真正的儒士。文化的核心,儒家思想文化在塑造传统中国人特
3、别是士甄士隐出身乡宦,为本地望族。嫡妻“性情贤淑,深人灵魂方面,作用至深至远。甄士隐、贾雨村和贾政是明礼义”,深得儒家倡导的妇德。这是对甄士隐的侧面描《红楼梦》中着墨较多的士人,在他们身上,程度不同地凝写。小说接着从正面描写甄士隐对女儿英莲的爱,着力聚着儒家文化的理想,也暴露出儒家文化的弊端。通过塑造了一个慈父形象。子日:“孝者,仁之本”。“孝”的另分析这三个人物形象,可以反观化育他们的文化的性质,一端就是“慈”。“孝”是对“子”的规定;“慈”是对“父”的体会曹雪芹对传统儒家思想文化的态度。规定。小说写甄士隐对女儿的爱,意欲说明此人占有“仁”之根本。小说又写甄士隐将这份爱心推及落
4、魄书生甄士隐:只得隐去的真士贾雨村。仲秋佳节,万家团圆,士隐想雨村寄旅僧房,孤甄士隐是《红楼梦》中第一个出现的士人,此人堪称单寂寞,特于家宴之后,另具一席,自己亲至庙中相邀。仁义之人。对于贾雨村经济上的困顿,甄士隐早有接济之心,但恐伤儒家文化的理想人格是君子之人。而君子的最高美了书生自尊,未敢唐突。直到雨村酒后求助,甄士隐才赶德就是“仁”与“义”。子日“仁者,人也”。人与非人的本紧吩咐下人备了银子、冬衣等钱物相送。又担心雨村到质区别就在于人有“仁”的品性。所谓“仁”,就是“爱了京城无寄足之地,特意写两封信与他。甄士隐之于贾人”。首先要爱自己的亲人,父慈、子孝、兄友、弟恭。然雨村,
5、所行的正是“忠”“恕“之道。后推己及人,实现“忠恕”之道。所谓“忠”,就是“己欲立甄士隐结交贾雨村,是在这个书生最落魄的时候。而立人,己欲达而达人”;所谓“恕”,就是“己所不欲,勿施脂砚斋评道:“夹写甄士隐实是翰林文苑,非守钱虏于人”。在儒家经典中,“义”的含义通常与“利”相对。也”⋯。就是说,甄士隐对雨村的资助,不是出于功利考子日“君子喻于义,小人喻于利”,孟子日:“义,人之正路虑,而是出于贤贤之心,这与雨村日后竭力巴结贾府、薛也”。可见“义”是人的立身之本,是君子人格的必备品家完全不同。所赠白银50两,冬衣2套,数目虽不算大,性。“义”还有一层含义,即基于客观事理上的贵贵和贤
6、但对于一个乡宦之家,出手也算慷慨。再看甄士隐与贾贤。雨村的言谈,真是礼敬有加,未有丝毫轻慢。是为写甄士[收稿日期]2009一l1—30[作者简介]邱丽梅(1963一),女,辽宁大连人,院长,副教授,从事文艺学研究。·160·隐之“义”。为理想而奋斗的征途上,贾雨村可谓坚持不懈,百折不然而,这个仁义为怀的“真士”,却是个没有一点实际挠。盘缠尽了,他就暂寄庙中,以卖字作文为生。而且毫本领的无用之人。他无意于功名,每日里或观花修竹、饮不悲观气馁,仍然是信心满怀,豪情万丈。甄家丫鬟娇杏酒做诗,或于书房闲坐,参禅悟道,在睡梦里与和尚道士偶然多望了他几眼,他“便狂喜不禁,自为此女子必是个交游
7、。他不事俗务,专注静修,过着神仙般的生活。然而巨眼英豪、风尘中之知己也。”他“生得腰圆背厚”,相貌魁他的这种生活依赖的是祖上余荫,一旦遭遇变故,他便束伟。他胸怀远大,希望自己像天上的明月,让万人景仰。手无策。爱女丢失,他只“使几个人去寻找”;寻找不到,他也不像一般的书生拘泥繁文缛礼,听到甄士隐的热情就“昼夜啼哭,几乎不曾寻死”;家中着火,急得他“惟跌足赞赏,他并不假意谦虚辞让,而是不失时机地坦言自己的长叹而矣”;田庄难以安身,他“只得将田庄都折变了,便困境,直言求助。既得到资助,
此文档下载收益归作者所有