古今字与同源字假借字通假字异体字的关系

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1、古今字与同源字，假借宇、通假宇、异体字的关系 古今字与同源字、假借字、通假字、异体字的关系 卢烈红 摘要本文对古今字与同源字、假借字、通假字、异体字之间的关系详加辨析，指出：古今字与同源 字是部分重叠关系；与假借字有交叉的地方但颇有差别；与通假字在理论上没有关系，在实践上有纠葛 但可以分辨清楚；与异体字迥然不同。 关键词古今字同源字假借字通假字异体字辨析 古今字、同源字、假借宇、遣假宇异体宁都是 汉字学上的重要概念，‘它们所代表的冗种文字现象相 互之间的关系}L较复杂，古今字与其他四种现象颤不 易分辨。本文辨析说明古今字与其他四种现象的关 系，希望能为在这些问题上有困惑的

2、读者提供一些帮 助。 一，古今字的界定及其产生原因略说 为便于下文的辨析说明，首先需要对古今字加 以界定，对其产生原因进行简要的介绍。 对古今字的界定有两种思路：一种是立足古籍阅 读，依据历代学者使用这个术语的实际，客观地进行 综合、概括、认定。这种处理方法会将一部分通假字、 异体字纳入古今字的范围。一种是立足揭示汉字发展 规律，从学科术语科学化、规范化的要求出发，以历 代学者使用的实际情况为基础加以改造，给出符合现 代要求的界定。这种处理方法将古今字限定为一神与 通假字、异体字等有别的文字发展现象。我们采用的 是第二种思路。 古今字是一种一词多字现象。同一个词在不同 的

3、时代用不同的字表示，在前的是古字，在后的是今 字，合称古今字。如表示“返回”义的词原用“反” 表示，后来用“返”表示，“反”、“返”在“返回”义 上构成古今字；表示“昏暮”义的词原用“莫”表示， 后来用“暮”表示，“莫”、“暮”在“昏暮”义上构 成古今字。 关十古今宁产生的原因，清代学者王筠（（说文释 例》卷八有一段很精辟的论述：“字有不须偏旁而义 已足者，则其偏旁为后人递加也。其加偏旁而义遂异 者，是为分别文。其种有二：一·则正义为借义所夺， 因加偏旁以别之者也；一则本字义多，既加偏旁，则 只分其一义也。”这段话揭示了古今字产生的两大原 因：一是文字假借，一是词义引申。

4、 （一）文字的假借 由文字假借造成的古今字又可具体分为两种情 况： 1．某字被借走，为它的本义造新字，原字与新字 构成古今字。如： 须一鬃“须”字由表花纹条理的“彡”和表 头部的“页”构成，其本义是胡须。（（说文解字》：“须， 面毛也。”由于“须”被借去表“必须”之义，于是 本义另造“鬃”字表示（“鬃”今又简化为“须”）。 然一燃“然”字下面的“…”实即“火”字 “然”之本义是燃烧。《说文解字》：“然，烧也。”由 于“然”被借作代词、连词，以及形容词词尾，于是 本义另造“燃”字表示。 2．古字用于表本义，为假借义造新字，形成古今 字。如： 采一彩“采”字的字形结构是“爪”

5、在“木” 上，本义是采摘。假借表文彩、色彩。后为假借义造 “彩”字。 辟一鹳“辟”的本义是法律、法度。《说文解 字”：“辟，法也。”假借表开、开辟。如《苟子·议 兵]》：“故辟门除涂以迎吾入。”后为假借义造“阴”字 （“牌”夸又简化为“辟”）。 (：)词义的引申 词义引申造成一词多义，表现在书面上就是一 字多艾。为了表义明确，为r减轻原字的负担，于是   图口霜哥孕 语文知识 2007年第1期 新造字分担原字的义项，形成古今字。具体情况亦有 二： 1．让原字表本义，为引申义造新字。如： 昏一婚“昏”本义是黄昏。由于古代婚礼在 黄昏时举行，因此引申出结婚之义。如（（左传·隐

6、公 七年》：“郑公子忽在王所，故陈侯请妻之。郑伯许之， 乃成昏。”后为引申义造“婚”字。 景一影“景”本义是日光。《说文解字》：“景， 光也。”阴影在有光的条件下才会产生，正如<颜氏 家训·书证篇》所言：“凡阴影者，因光而生，故即 谓为景。”也就是说，“景”由日光引申出阴影之义。 后为引申义造“影”字。 2．让原字表引申义，为本义造新字。如： 丞一拯“丞”在甲骨文中的构形特点是：文 掉入陷阱中，有人用手相救。故芡本义为“救”。引 申为辅助、丞相等义。后为本义造“拯1字。 奉一捧“奉”的古文字构形中有两手，其本 义是捧。如《辩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山 中，奉而献之

7、厉土。”引申为呈献、供给等义。后为 本义造“捧”字。 二．古今字与同源字 关于同源字，我们采用王力先生的处理方法，将 它与同源词作为同一概念。 同源字是在音和义两方面部有联系、有共同语 源的字。如“兼”的古文字构形是一只手持两株禾， 它表同时做几件事情或占肓几样东西之义；“缣”是 双丝织成的丝织品．“鹣”是比翼鸟；“缣”是比目鱼。 这四个字，读音相同，意义上都含有“双”，命名的 依据相同，是一组间源字。又如，梳理头发的用具， 齿“疏”（稀疏）的叫“梳”，齿“比”（密）的叫“篦”， “疏”与“梳”、“比”与“篦”分别构成同源字。