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1、国际政治研究2006年第3期建构主义:思想渊源、理论流派与学术理念秦亚青内容提要建构主义是近年来兴起的国际关系理论,吸收了诸多学科的营养,主要是社会学、语言哲学和其他国际关系理论,其中哲学的语言学转向尤其影响到建构主义的发展。建构主义内部流派纷繁,即便是在主流建构主义阵营之中,也存在贴近实证主义的温和建构主义和诠释成分较高的语言建构主义。但同时,建构主义又有着三个鲜明的共同特征:认为主体间互动建构社会意义,强调施动者和结构互动建构身份和认同,突出观念在塑造行为方面的作用。建构主义彰显的是人的能动性、文化的力量和社会性关系在世界政治中的重要作用,
2、所以能够在国外和国内的国际关系研究领域迅速发展起来。关键词主流建构主义思想渊源理论流派学术理念建构主义国际关系理论是1980年代兴起的。当时,冷战已近结束,新现实主义和新自由主义辩论的强劲势头已经过去,国际关系主流理论之间的论争也达到了难以出新的地步。到1980年末,虽然自由主义的复兴和两大学派的竞争带动了国际关系学术界的进步,产生了许多对这两大流派理论进行经验性验证的学术著述,但新的思想却不多见,研究议程越来越集中,观点交锋越来越缓钝。而在国际关系的真实世界里,东欧巨变和冷战结束,无疑使得人们反思国际关系主流理论的解释能力。所以说,建构主义国
3、际关系理论的兴起也就似乎是正逢其时了。3秦亚青,外交学院教授。(邮编:100037)33本文系作者为《文化与国际社会:建构主义国际关系理论研究》一书所写的序言,现稍加修改后发表。1国际政治研究2006年第3期我国从1990年代中后期开始介绍建构主义国际关系理论。其后,发展势头强劲,出现了一批译著、专著和论文。但研究重点集中在温特的建构主义上面。一方面,这大概是因为温特建构主义在西方也是与主流国际关系理论对话和交锋最频繁的理论。另一方面,其他建构主义理论,尤其是偏向语言学和后现代的建构主义理论,往往难以产生可以操作的研究议程,难以进行实证性验证。
4、虽然这些理论的分析十分深刻,学术价值也很高,但比较偏向后现代理论,可操作性较低,应用性较弱,所以,人们的关注度就比较低。在西方如此,在中国也是如此。如果要比较全面地了解主流建构主义国际关系理论,就需要勾勒一个比较完整的图谱。这个图谱可能至少要包括奥努弗、克拉托赫维尔、温特、鲁杰、卡赞斯坦和江忆恩等。所谓主流,是指承认社会理论可以解释社会事实和理解社会意义的理论,是以“立”为主的理论。①如果使用鲁杰的分类方法,主要包括新古典建构主义和自然建构主义。②比如奥努弗,他是第一个将建构主义这一术语引入国际关系理论界的,他的著作《我们建构的世界》也是建构主
5、义的重要著作,他的规则建构主义是从语言学角度了解世界政治的重要途径。再如克拉托赫维尔,他的规范建构主义理论提出了一系列重大的问题,对于国际社会的建构与运作具有重大的理论意义。当然,要想更加全面地了解建构主义国际关系理论,还需要研究批判建构主义和后现代建构主义。批判建构主义和后现代建构主义理论的影响是十分重大的,主流建构主义也在许多重要方面借鉴了批判理论和后现代建构主义的思想。像阿什利、德里安等人的论述,对国际关系主流理论的批判是十分深刻的。③本文重点在主流建构主义,所以没有讨论这两个建构主义的流派。①对于什么是“主流”建构主义,可能会有许多不同
6、观点。这里只设定一个标准,就是承认社会理论具有基本的物质基础,具有说明和理解作用,并试图建立这样的理论。这就将批判建构主义和后现代建构主义排除在外,因为前者的目的不是说明和理解社会世界,而是要改造社会世界,后者则不承认一个基本的物质基础,认为一切全是人的建构。②鲁杰将建构主义分为三类:新古典建构主义(neo2classicalconstructivism);自然建构主义(naturalisticconstructivism);后现代建构主义(post2modernistconstructivism)。第一类包括奥努弗、克拉托赫维尔、鲁杰、卡赞斯
7、坦、芬尼莫尔等;第二类包括温特、德斯勒,江忆恩也应属于这一类;第三类有阿什利、德里安、沃克等。主流建构主义包含第一类和第二类。参见约翰·鲁杰:《什么因素将世界维系在一起?新功利主义与社会建构主义的挑战》,载彼得·卡赞斯坦、罗伯特·基欧汉、斯蒂芬·克拉斯纳主编:《世界政治理论的探索与争鸣》,秦亚青等译,上海人民出版社2006年版,第283—285页。③参见:RichardAshley,“ThePovertyofNeorealism”,InternationalOrganization,vol.38,1984,pp1225—286;“Untying
8、theSovereignState”,Millennium,vol.17,1987,pp1227—262;JamesDerDerian,“AReint