从儿女的婴孩时期就悉心教导

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1、从儿女的婴孩时期就悉心教导第五章三千多年前，一位父亲有感而发地说：“儿女是耶和华所赐的产业。”（诗篇127：3）为人父母的喜乐的确是上帝赐予人的宝贵酬报，是大多数夫妇可以享有的。但人有了子女之后，不久就会看出，生儿育女不但带来喜乐，还带来很多责任。2今天，养育子女尤其艰难。不过，有很多父母却能够成功地教养儿女成人。诗篇的执笔者道出了他们成功的秘诀：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”（诗篇127：1）你越切实跟从耶和华的指引，就越能够做个贤良的父母。圣经说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”（箴言3：5）教养子女得花二十年时间；在这

2、段日子，你愿意听从耶和华的劝告吗？接受圣经的见解3在环球各地的许多家庭里，男子把教养儿女视为女子的专责。不错，上帝的话语表明，维持家人生活的责任主要落在父亲肩上。然而，圣经表示父亲在家里也负有责任。圣经说：“你要在外头预备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋［“家室”，《新世》］。”（箴言24：27）从上帝的观点看来，父母应当合力教养儿女。——箴言1：8，9。4你对儿女有什么看法？报告显示在亚洲，“女婴通常不受欢迎。”据报，就算在拉丁美洲一些“较为开明的家庭”当中，女孩子依然受到歧视。但圣经表明，女性绝不是次等的人。雅各这位古代的显赫人物指着自己的所有后

3、代，包括女儿在内，说：“这些孩子是上帝施恩给［我］的。”（创世记33：1-5；37：35）照样，耶稣为所有被带到他那里的“小孩子”（不论男女）祝福。（马太福音19：13-15）我们可以肯定，耶稣的观点就是耶和华的观点。——申命记16：14。5在你所居住的社区，人们期望女子尽力多生些儿女吗？当然，已婚的人想有多少儿女，这纯粹是他们个人的决定。他们要是没有能力供给多个子女衣食和教育所需，那又怎样？夫妇考虑要有多少儿女时，无疑应当顾及这点。有些夫妇由于未能抚育全部儿女，于是把一部分儿女交给亲人照顾。这种做法恰当吗？其实并不恰当。父母养育儿女是责无旁贷的。圣经

4、表示：“人不照顾亲属，尤其是不照顾自己家里的人，其实就等于否认信仰，比不信的人还不如。”（提摩太前书5：8）有责任感的夫妇会设法控制“家里”的人口，务求能够‘照顾自己的亲属’。为了达到这个目的，他们可以实行节育吗？那也是个人的决定。要是夫妇决定节育，选用哪一种节育方法同样是他们个人的私事。“各人都要负起自己的担子。”（加拉太书6：5）不过，如果节育的方法涉及堕胎，就有违圣经的原则了。耶和华上帝是“生命的源头”。（诗篇36：9）所以，胎儿形成之后，将这样的一条生命杀死，就是对耶和华大为不敬，跟谋杀没有什么差别。——出埃及记21：22，23；诗篇139：1

5、6；耶利米书1：5。满足孩子的需要6箴言22：6说：“［要］教养孩童，使他走当行的道。”教育子女是父母的另一项重大职责。他们应当在什么时候开始？要从早开始。使徒保罗说，提摩太“从婴儿时期”就已经受到训练。（提摩太后书3：15）保罗在这里所用的希腊语词可以指婴孩，或甚至未出生的胎儿。（路加福音1：41，44；使徒行传7：18-20）所以提摩太从非常年幼的时候就已经受到教导了。这样做是再恰当不过的。婴孩时期是孩子开始接受教导的理想时候，因为就算是幼小的婴儿也有求知欲。7“我第一眼看见孩子，”一位母亲说，“就立即爱上他了。”大多数母亲都有这样的感觉。婴孩出生

6、后，跟母亲的这种美妙关系会随着双方相处日久而加深。用母乳哺育婴儿可以令这种关系更为亲密。（可参阅帖撒罗尼迦前书2：7）母亲抱着婴孩，跟他说话，可以满足婴孩的感情需要。（可参阅以赛亚书66：12。）但父亲又怎样？他也应当跟新生的婴孩养成亲密的关系。耶和华本身就是个好榜样。我们在箴言一书里读到耶和华与他的独生子之间的亲密关系。耶稣论及自己说：“在耶和华造化的起头……就有了我。那时，我……日日为他所喜爱。”（箴言8：22，30；约翰福音1：14）照样，好爸爸会从孩子生下来之后就着手跟孩子培养亲密的关系。“要多多表示爱意，”一位父亲说，“拥抱和亲吻不会令孩子吃

7、不消的。”8但婴孩还有其他需要。从产下来那一刻起，婴孩的脑袋已能够接收和贮存资讯，而父母就是资讯的主要来源。就以学习语言为例，研究人员指出，孩童说话和阅读的能力“与孩童早年跟父母的沟通有密切关系”。孩子还是婴儿时，就要开始对孩子说话，把书读给他听。不久他就会模仿你，随后你可教他识字。这样，孩子在入学之前就已懂得阅读了。要是你所居住的地区教师不多，课室又挤迫的话，及早教孩子识字尤其有益。9基督徒父母首先关心的是满足子女的灵性需要。（可参阅申命记8：3。）他们该以什么为目标？目标是要帮助孩子养成与基督相若的品格，在实际上穿上“新品格”。（以弗所书4：24）

8、为了达到这个目标，他们得拣选合适的建造材料和方法。把真理灌输给孩子10楼宇的质素主要取决于所用