“人民生活得更加幸福”：科学发展观的理论自觉和实践指向

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1、2(0总10第年2第325期期)A学CADE术MIC论FORU坛MNO．5，2010(CumulativelyNO．232)“人民生活得更加幸福”：科学发展观的理论自觉和实践指向张方玉[摘要]“人民生活得更加幸福”体现了全党全国各族人民的共同愿望。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证，为“人民生活得更加幸福”提供了社会层面的整体设计。科学发展观着眼于建设富强民主文明和谐的社会主义国家，其核心就是以人为本。“人民生活得更加幸福”是科学发展观的理论自觉和实践指向。[关键词]幸福；科学发展观；民生；和谐社会[作者简介]张方

2、玉，连云港师范学院法政系副教授，哲学博士，江苏连云港222006[中图分类号]A849；C91[文献标识码]A[文章编号]1004—4434(2010)04—0057—03“幸福”与“尊严”这两个词，从2010年春节这是社会主义的最高价值原则。“人民生活得更团拜会到全国人大十一届三次会议政府工作报告加幸福”，体现了全党全国各族人民的共同愿望。被温家宝总理反复提及。2月12日，在春节团拜正是出于对人民幸福的高度关切，中共十七大会上，温总理一句“我们所做的一切，都是为了让报告多处使用了“幸福”、“福祉”以及其他许多同人民生活得更加幸福、更有尊严”，引发海内外热类

3、词汇。如“创造幸福生活”、“人民幸福安康”、议；2月27日，在接受新华网访谈时，温总理与网“千家万户幸福”、“更多福祉”、“造福人民”、“为民互动，再度谈到就业、住房、教育等事关“幸福”两岸同胞谋福祉”等等。从报告文件走向广大人的话题；3月5日，温总理在人民大会堂向十一届民群众的生活，成为百姓日常生活中的“热词”。全国人大三次会议作政府工作报告，在讲述2010中国共产党带领人民追求和实现的幸福是多元的、年政府8项主要任务之后，温家宝提出四个“更全面的，包括物质幸福、精神幸福、家庭幸福、身心加”：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福等等，涵盖了政治、经济

4、、文化、社会等诸多方幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”在面的内容。幸福是建立在个体生理基础和社会基两个小时的报告过程中，这句话赢得全场代表委员础之上的，生存与发展权、生命的健康是幸福的载最热烈、最持久的掌声。而四个“更加”的第一条体；幸福是创造和享受的统一，劳动与创造是幸福就是“让人民生活得更加幸福”。的源泉；物质的丰富、需要的满足、精神的愉悦是幸人类在对幸福的永恒追求中进步，个体总是在福不可或缺的内容，物质幸福与精神幸福的统一构追求幸福，这是一个无须加以论证的颠扑不破的社成完整意义的幸福；幸福关乎个体与社会，个人幸福与社会幸福的统一是社会生活的终

5、极价值。中会事实。中共十七大报告明确指出，我们党自诞生共十七大指出：社会建设与人民幸福安康息息相之目起就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实关。必须在经济发展的基础上，更加注重社会建现中华民族伟大复兴的历史使命，社会建设与人民幸福安康息息相关J。可以认为，“人民生活得更加幸设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力福”是社会和谐、科学发展的题中应有之义。使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会1J。扩大社会主义民主，更好保障人民权益和社会公平正义；加强幸福是人类社会的永恒

6、主题。为人类谋幸福，文化建设，明显提高全民族文明素质；加快发展社57会事业，全面改善人民生活；建设生态文明，基本形道：如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长业，就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类方式、消费模式⋯。富强民主文明和谐四位一体所作的牺牲，那时我们感到的将不是一点点自私而建设目标的提出，在一定意义上就是要实现政治生可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事活幸福、精神生活幸福、物质生活幸福和生态幸福。业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨全面建设小康社会是党和国家到2020年的奋灰，高尚的人将

7、洒下热泪。个人幸福的实现不可能斗目标，是全国人民的根本利益所在。“小康”、离开具体的社会条件，个体人生价值的实现程度固“全面小康”均是以“人民生活得更加幸福”为实践然有赖于自身的努力，但在客观上无疑要受社会历指向的。中共十七大顺应国内外形势的新变化和史条件的制约。个人存在的幸福，离不开社会的真各族人民过上更好生活的新期待，对全面建设小康善美。物质生活条件只是给人提供了作为人存在社会目标提出了新的更高要求：一是增强发展的协的物质基础与前提。在普遍意义上，物质生活条件调性，努力实现经济又好又快发展；二是扩大社会的缺失，不会有人的生活，更不会有人的幸福生活，主义民

8、主，更好地保障人民权益和社会公平正义；但是仅仅有了物