《司布真讲道1762-高等教义和广阔教义》

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1、《高等教义和广阔教义》司布真讲道第1762号“凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。”（约6：37）这两句话一直被人看作是代表着基督教教义的两个方面。它们使我们可以从两个出发点——神的出发点和人的出发点来看问题。第一句包含着某些人所称的高等教义。如果对于“高等”他们的意思是“荣耀归给神”，我是完全认同他们的提法的；因为在“凡父所赐给我的人，必到我这里来”这句话里，我们的主耶稣宣告了一个伟大，荣耀神的真理。有人说真理的这一方是加尔文主义，尽管确实加尔文教导这一点，但奥古斯丁，保罗，还有我们的主他自己也是这

2、样教导，主耶稣的话就是这样说的。然而，我不会和那些看到这句话是表明预定的恩典这个伟大真理的人辩论。第二句话表明了这配得颂赞，鼓舞人，福音性的教义，实际上是一个应许和邀请，“到我这里来的，我总不丢弃他。”这是一句没有任何限制的话：它被人认为是把神无条件的恩典向人的自由意志敞开，所以无论是谁，只要愿意就可以来，就可以肯定他不会遭到拒绝。我们没有得到许可去削弱这里的任何一句话，也没有一丝这样做的必要。对我来说，第一句说的是神拣选了一群人，把这些人赐给了基督，这些人必然会，肯定会到基督这里来，因此得救。第二个真理宣告每一个到基督这里

3、来的人都要得救，因为他不会被丢弃，这意味着他要被接受，被接纳。这是两个伟大的真理，让我们抓着它们，它们会彼此平衡对方。我曾经被人要求去使这两个真理彼此和好，我回答说：“不，我从来不去要朋友和好。”这两句话从来没有闹翻过：它们是完全相一致的。想象这其中有差别，然后去把这差别挪开，这是愚昧的做法。这就像去扎一个稻草人，然后出去和它干仗。神旨意伟大的宣告，就是他要拯救那些属于他自己的人，这是和那最广阔的宣告，就是任何到基督这里来的人都要得救相一致的。认为要把握这两个真理，以为这有一个难点，我们应当认为自己的责任就是要排除这个难点，

4、这样的想法真是可怜。我亲爱的听众，请相信我，排除信仰上的难点，这是天底下回报最小的劳动。最可靠的办法就是每当你在神的话语里发现任何的难点，就要接受它，对它行使你的信心。以为信心可以免除试炼，这种想法是不合情理的，所有其他的恩典都要受到考验，为什么信心就不要受到试验？当我要相信那我不能理解的事情的时候，我常常感受到一种灵里的喜乐；有时候我不得不对自己说：“这怎么可能？”我发现当我回答圣经就是这样写的，所以事情肯定就是如此的时候，这真令我欢喜。坚立的不是推理，而是神出口的话。我们的父开口说话，怀疑就住口了；他的灵把话语记录下来，

5、我们就相信。沿着启示的河流顺流而下，进行发现之旅，一刻接一刻得到对神真理的新认识，我感觉极其高兴；但是当我到了一个不能继续前进的地方，发现我的路径被一个威严浩大的困难拦住，我发现把锚抛在障碍的下方，等候领航员告诉我接下来该怎么办，这也同样令我欢喜。当我们不能穿越一个真理，我们可能被带领在它上面走过，或者绕着它过去，这有什么关系呢？我们最大的益处不是从解答难题而来，而是靠着爱的能力顺服命令而来。假设我们看问题再也不能更深入了——那又怎么样呢？我们会因此苦恼不已吗？在某个地方岂不一定会有人类知识的终点吗？神命定认识的疆界，我们对

6、此岂不应该完全心满意足吗？让我们不要因此就用头撞我们自己发明出来的难题，我们肯定不应该顶撞那些神认为应该使我们不解的难题。那么就接受这两个真理吧，要知道它们是一个和谐整体的两个同样宝贵的部分。让我们不要为了它们而争辩，或者沉迷在一种愚昧的对一样偏爱，对另外一样心怀成见的反对之中。而是让我们用对真理坦诚，心胸豁达的爱去接受这两样，就像神的儿女应有的样式。神呼召我们不是来解释，而是来接受。如果我们不能使它们协调，让我们相信好了。这里有两样宝贝，让我们两样都披戴在身上。正如圣经是真实的，同样确实的是神有一群他拣选的百姓，是基督在人

7、群中救赎出来的；到了时候这些人一定要，肯定会被神主权的恩典带领来悔改和相信，因为这些人一个也不会灭亡。然而同样真实的是，在人当中无论是谁，只要前来信靠基督，他就要得到永生。“愿意的都可以白白取生命的水喝。”““除了把自己排除在外的人，没有一人会被排斥。有学问的，讲礼节的，无知的，粗卤的，一概欢迎。”我讲的经文的这两个真理绝不是彼此不相一致，它们是完全互相一致的。无论是否看到它们一致与否，能两样都相信的人是有福的。有一天我在苏格兰高地的一条河上荡舟。那是阳光灿烂的一日，壮丽的风景使我们的旅程就像进入仙境一般；但是它要告一段落，

8、因为黑暗和夜晚行使了它们自古以来的主权。在我们正前方的是爱伦岛一片巨大的岬地，它是多么壮阔地面对夜晚的天空！这巨石仿佛笼罩着大海，在它的下面是一个小小的港湾，我们的船驶了进去，安全远离可能正在寻找猎物的各样的大风。在那平静的港湾，我们仿佛是躺在山脚，大山宽阔的肩膀在给我们挡风。在这里，请看