头发元素分析的科学意义及医学应用价值

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1、广东微量元素科学2005年GUANGDONGWEILIANGYUANSUKEXUE第12卷第5期文章编号:1006-446X(2005)05-0001-060头发元素分析的科学意义及医学应用价值12231秦俊法李增禧楼蔓藤梁东东潘伟清(1.中国科学院上海应用物理研究所,上海201800;2.中国广州分析测试中心,广东广州510070;3.兰州医学微量元素研究所,甘肃兰州730030)摘要:对近100年来头发元素分析发展历史作了简要回顾,并从头发元素水平代表身体元素总体水平、头发元素含量可以准确测定,以及头发元素分析可用于医学诊断等三个方面论述了头发元素分析的生物学基础及临床意义,重点

2、介绍了中国科学工作者在实验研究和临床实践中的探索和发现。科学实践证明,头发元素分析不仅为揭开古代头发神话提供了解释基础,也为头发的现代应用提供了可靠工具和科学依据。关键词:头发;头发元素分析;医学应用;疾病诊断;微量元素中图分类号:O655;R44611文献标识码:A早在春秋战国时期(公元前475~前221年),我国医学家就已提到,头发的生长状况可以作为观察肾中精气盛衰的标志,亦即作为判断机体生长、发育和衰老的标志(5黄帝内经6);诊察头发可以断重病决生死(5望诊遵经6)。在国外,生活在十六世纪上半叶的法国讽刺作家Rabelais(1494?~1553)曾断言,头发的状况是一个人健康

3、与否的象征。英国皇家儿童医院Laker(1982)也建议,当需要评估身体的微量元素状况时,聪明的做法是在抽样前先考虑一下,不要仓促抽血,头发标本可能更加合适。经过近一个世纪的摸索、实践和研究,这些梦想、期望和建议现在终于可以或可能实现了,其手段即是头发元素分析。头发元素分析不仅为揭开古代有关头发神话提供了解释基础和科学依据,也为现代医学诊断提供了重要工具。1头发之谜髟头发,古称发皮(5神农本草经6)、乱发(5金匮要略6),又称血余、人退(5本草纲目6)。头发,还可细分。李时珍说:头上曰发,耳前曰鬓,目上曰眉,唇上曰髭,颏下曰须,两颊曰髯。身上的毛发因生长部位不同,又有毫毛、腋毛、阴毛

4、之别。在科学还不发达的古代,人们对头发存有某种崇拜的心理。头发被认为与本主有同感的关系,头发被用为全身的替代品,头发修剪必须择吉日避凶日,死者的头发也有特别的处置办法。头发还被认为有药物的功效,诊察头发能用以断重病、决生死。现择要举例如下。111人身的精华古人认为,头发是父母精血的结晶,人身的精华,不能损伤。古有5孝经6称,如有毁伤,即为大不孝。5孝经#开宗明义章6说:/身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也0。近有5发收稿日期:2005-03-15#1#广东微量元素科学2005年GUANGDONGWEILIANGYUANSUKEXUE第12卷第5期须爪6称,保存之於人身极有益,无故

5、损伤之最有害。民俗学家江绍原在5发须爪)))关于它们的风俗6中说:/那三件东西(指发、须、爪)是人身的一种精华,其中富有人之生命与精力0。111115圣经6故事在5圣经#旧约6里,记述了一个名叫大利拉的女人使大力士参孙失去神力的故事。参孙做了以色列人的/士师0二十年,是个孔武有力的风流豪杰。他得罪了以色列人的异族主非利士人,但因参孙法力无穷,谁也奈何不了他。后来,非利士人利用美人计骗得参孙的秘密。参孙对他的情妇大利拉说:/向来没有人用剃头刀剃我的头,因为我自出娘胎,就归神作-拿细耳.,若剃了我的头发,我的力气就离开我,我便软弱像别人一样0。于是非利士人的首领,手里拿着银子到妇人那里。

6、大利拉使参孙枕着她的膝睡觉,叫了一个人来剃除他头上的七条发绺,他的气力就离开他了。非利士将他拿着,剜了他的眼睛,带他下到迦萨用铜链枸索他,他就在监里推磨(5士师记6第十六章)。11112胎发和顶心发中国人认为还有发神,即掌发之神,对头发加以保护,此神名为玄华或苍华。5酉阳杂俎#广知6载:/发神曰玄华。但在中国道教神中供奉的发神,叫苍华,字太乙0。在新生儿的头部,可以看到有一块一起一伏的地方,俗称性门或脑门、囱门,据说这是发神或人的灵魂出入和藏身的地方。李时珍说:/人之头圆如盖,穹窿像天,泥丸之宫,神灵所集。修炼家取坎补离,复其纯乾,圣胎圆成,乃开颅门而出入之,故有天灵盖诸名也。0作为

7、被神灵保护的头发,特别是胎发,古代人特别看重。5礼记#内则6云:/三月之末,择日剪发为:男角,女羁;否则男左,女右0。亦即小儿无论贵贱,他的胎发在一定的期限内必须剪去,然而又不能全部剪去,所留下的部分称为/0。有两种形式,一式为男留两簇发,各在脑门一旁,称为角;女则留两条,于头顶上纵横两交,名曰羁。另一式为男、女皆留下一簇发,男的在左,女的在右,都在性门的左右。即使到了20世纪前后,各地仍有留胎发的风俗:或留性门左右的两块发,或只留其一(男左女右),或只剩

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