建国60年艺术学重心位移及国民艺术素养研究

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1、万方数据建国60年艺术学重心位移及国民艺术素养研究王一川摘要建国60年来艺术学经历了五次重心位移：工农兵的艺术整合、阶级的艺术分疏、人民的艺术启蒙、学者的艺术专业化、国民的。艺术素养。当前艺术学可以实际地成为一种国民艺术素养学。其研究重心在于国民艺术素养的养成规律。国民艺术素养是国民接触、分析、评价和处理艺术信息的个体素质和涵养，由媒介素养、形式素养及其他相关素养的总和构成．包括如下五个层面：媒介体认力及感官快适、形式感知力及形式快适、意象体验力及情思快适、蕴藉品味力及心神快适、生活应用素养及身心快适。艺术公赏力可以

2、成为当代艺术学研究新的重心。研究国民艺术素养具有迫切而重要的意义。关键词艺术学重心位移国民艺术素养国民艺术素养学艺术公赏力考察建国60年来我国艺术学发展状况及当前新取向，可以有多重视角，这里不妨首先聚焦艺术学所经历的研究重心位移状况，再就当前艺术学新取向做些分析。需要说明的是，艺术学在这里主要是在宽泛和灵活的意义上使用的，它不仅专指20世纪90年代以来通行的作为一级和二级学科的艺术学(此用法通行时间并不长)。而且也扩展和回溯地指称建国以来同美学、文艺学、艺术理论等概念未加严格区分的一整套有关审美和艺术的观念和方法体系

3、，及相关学术运行体制(此用法由来已久)。一、建国60年艺术学的五次重心位移中华人民共和国的建立为艺术学的发展提供了新机遇，这就是从基本国策角度把艺术和相应的艺术学提升到国家需求这一前所未有的新高度，置于86天津社会科学2009年第3期国家发展这一新的基点上。从而为基于国家需求并统合全体学者及研究资源的艺术学研究开辟了新的可能性。一而这种国家统合性艺术学研究恰是晚清以来中国审美现代性工程所经历的种种困扰的一种解决方式。这种种困扰之一在于。此前的民族主义知识分子、自由主义知识分子等多是从各自的不同立场去探究艺术与审美现代

4、性问题，而缺乏举国体制的强大合力的支持。正是人民共和国的建立，得以化解上述困扰，为国家统合性艺术学研究提供了新的体制与机制支撑。1949年7月．第一届文代会在当时的北平召开．来自解放区和国统区的文艺界代表600余人与会，成立了“中华全国文学艺术界联合会”。毛泽东在会上提出了做“人民的文学家、人民的艺术家或者是人民的文学艺术工作者的组织万方数据者”①这一新要求。毛泽东代表中央的贺电讲得更为明确：“全中国一切爱国的文艺工作者，必能进一步团结起来，进一步联系人民群众，广泛地发展为人民服务的文艺工作，使人民的文艺运动大大发展

5、起来，借以配合人民的其他文化工作和人民的教育工作，借以配合人民的经济建设工作。”②全国文艺工作者统合起来的目的．既是要发展人民的文艺运动，更是要“配合”整个国家的“文化”、“教育”和“经济建设”工作。“配合”概念把艺术和艺术学在新的国家体制中的具体位置和功能确定了下来：不属于国家发展的中心，但也不能独立于国家发展，而是必须“配合”国家发展。这就明确了文艺运动和艺术学研究在新的国家体制中的不可或缺的“配合”地位和任务。这次会议的历史性意义在于，为后来的国家统合性艺术学研究的开展做出了理念与制度预设，提出了明确的任务规定

6、。由于建国以来国家发展一直处在不断的变动状况中，因而具有“配合”角色的艺术学不得不随着国家发展状况的变化而发生改变．从而形成不同的和错综复杂的演变状况。以极简化的方式去观察，可以见出具有较为明显特征的大致四个演变时段，目前应处在第五个时段中。1949～1965年为第一时段，属于工农兵的艺术整合时段。这时的艺术界被统称为“文艺战线”，体现了一种特殊的传统和“配合”角色。这个时段虽然把文艺服务的对象主要规定为人民。但人民在此是特指国家确认的以工农兵为主体的各阶层群众联合体(有时称为“工农兵学商”)，并不包括“地富反坏右”

7、等“黑五类”。此时的艺术学还是在美学和文艺学的统摄下运行，服务于一个统一的目标——以工农兵为主体的人民群众通过艺术而实现政治整合和情感整合，这样做正是要给予新民主主义及随后的社会主义建设以有力的“配合”。由于是以初等文化或无文化的工农兵群众为主体，这种艺术整合和“配合”工作的重心，显然就不能不是艺术普及或艺术俗化(而非艺术提升)，也就是把国家的整合意志通过通俗易懂的艺术活动传达给工农兵。而承担这种艺术俗化任务的艺术理论家面对两种不同情形：在解放区成长和伴随新中国成立成长起来的艺术理论家，可以合法地全力履行上述使命；而

8、来自国统区的老一辈艺术理论家，面临的首要任务则是改造自我以适应新角色和新使命，而只有改造完成才能获得投身艺术整合使命的合法性。前者如周扬、何其芳、王朝闻、李希凡等，后者如朱光潜、宗白华等。建国前早已名扬天下的美学家朱光潜这样回忆说：建国以来“有五六年时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或是就美学里某个问题认真地作一番思考。其