郭嵩焘洋务思想对陈宝箴启动湖南维新运动影响

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1、郭嵩秦洋务思想对陈宝箴启动湖南维新运动影响摘要：陈宝箴是郭嵩爲的洋务知己和志同道合的僚属，且在政治思想和学术思想上大体相似，而这些相似性导致了两者有着共同的悲情结局。两人之间因思想相近产生强烈共鸣而结下深情厚谊，非同一般的关系又加深了彼此的影响，尤其是郭嵩秦的洋务思想给陈宝箴后来所主导的维新运动带来了深刻影响。陈宝箴以郭氏教育思想的完善者、吏治思想的执行者、富强观念的实践者的身份践行了郭嵩秦的思想主张。关键词：郭嵩秦；陈宝箴；洋务思想；湖南维新运动中图分类号:K252文献标识码：A文章编号:1672-3104（201

2、4）02?0285?06关于郭嵩慝与陈宝箴之交谊，陈宝箴之子陈三立已有总结：“（陈宝箴）与郭公嵩秦尤契厚，郭公方言洋务，负海内重谤，独府君推为孤忠闲识，殆无其比。及巡抚湖南，郭公已前卒，遇设施或抵梧，辄自伤曰：郭公在，不至是也。”[1]（2003）郭嵩秦的洋务思想在当时独步一时，被时人赞称“既精且大”。陈宝箴是地方巡抚中少有的开明官僚，深得光绪帝的赏识。郭嵩秦与陈宝箴结下了深厚情谊，研究郭嵩烹对陈宝箴的影响，或许可以为我们进一步理解湖南维新运动的启动提供一种新的视角。郭嵩秦(1818-1891),字伯琛，号筠仙，晚年

3、更号玉池老人，湖南湘阴人。18岁就学岳麓书院，与曾国藩、刘蓉订交。1847年中进士，授翰林院庶吉士。1853年在籍协助曾国藩创建湘勇、湘军，此后四年他成为湘军中极为重要的决策人物。1858年奉命入职南书房。1859年奉旨随僧格林沁办理天津海防，因反对北塘撤防忤僧王而受排挤。1861年因病回籍休养。1862年奉旨任广东巡抚。1868年又因同僚之间倾轧免官回籍。1875年奉命以侍郎候补充任出使英国公使，1878年又兼任驻法公使，不久被副使刘锡鸿以“汉奸”罪弹劾，并奉召撤回。1879年初，任期未满即卸任东归，愤而托病辞官，

4、从此蛰居乡里，孤愤而终。郭嵩寿以精透洋务而名垂青史，洋务运动的首脑和旗帜性人物李鸿章曾对其如此评价：“生平于洋务最为关心，所论利害皆洞入精微，事后无不应验。前后条列各件，外廷多不尽知，病归后，每与臣书言及中外交涉各端，反复周详，深虑长言，若忧在已，迄今展阅，敬其忠爱之诚，老而弥笃且深，叹不竟其用为可惜也。”[2](10)他深佩郭氏对洋务的执着追求，深叹其没能得到朝廷重用。之后洋务能臣两江总督刘坤一称赞他：“周知中外之情，曲达经权之道，识精力卓，迥出寻常。”[3](580)郭嵩寿在晚年回忆其一生功过是非时，也颇有自负地

5、称道：“吾于洋务，考求其本末与历来办理得失，证之史传，以辨知其异同，自谓有得于心。不独汉唐以来边防夷狄之患，能知其节要，即三代以上规模,亦稍能窥测及之。”[4](760)郭嵩秦洋务思想的可贵之处,就是没有仅仅停留在外交层面，而是把它提升到治国平天下的层面。在其晚年，中法战争爆发前夕，他在给李鸿章的信中系统阐发了他的洋务观点，最后得出结论“洋务者，治国平天下之一端也”[5](418),通过举办洋务使国家臻于富强。此时洋务内涵就扩大为'‘外筹应接之术，内立富强之基。”隐含的深层内涵就是对内改革，对外开放。洋务思想发轲于鸦

6、片战争时期，在洋务运动中得到了发展和完善，在其晚年对天下之乱的混沌局面进行探源中得以定型。可以说，洋务与其一生相始终，郭嵩秦崛起于湘军，成名于洋务。有着相似的从政经历。陈氏的文才、韬略和办事能力分别受到了曾国藩和沈葆桢的赏识。曾国藩赞其为：“海内奇士。”[1](1995)据郭氏称：“沈文肃公巡抚江南，奇其才，事有疑，必咨而后行。曾文正公尤许其有济时之略。”[6](414)后任浙江、湖北按察使、直隶布政使、兵部侍郎、湖南巡抚，时与许仙屏号为“江西二雄"。1895年，在湖南巡抚任内与按察使黄遵宪、学政江标等办新政，开办时

7、务学堂，设矿务、轮船、电报及制造公司，刊《湘学报》，被光绪帝称为“新政重臣”的改革者，系清末著名维新派骨干，地方督抚中惟一倾向维新变法的实权派风云人物，使湖南从以守旧而著称的铁门之城一跃而成当时全国最富有朝气的省份。陈宝箴与左宗棠的从政经历一样，坎坷多变，有着十六年候补岁月的经历，既无丰厚的家资，又无外力以奥援。在时势造英雄的风云际会的时代，凭借自己卓越才能和坚韧毅力，卒至通达。他以举人之身入幕府，以举办团练起家，崛起于阡陌之中，驰骋于疆场之上，历练于咸丰、同治两朝，通显于光绪朝，是那个时代的佼佼者。从两人的履历可以

8、看出，他们有很多相似之处：其一，相同的理学信仰是他们能相知相交的主要原因之-O他们都出生于书香门第，自幼受到严格的封建传统教育。郭氏终生崇奉程朱理学，与曾国藩同为理学经世派代表。而陈氏对理学也有深刻探究，造诣深厚：“大抵躬行实践，各有心得；不同之处，周子主静，程子主敬，用功亦微有不同。……盖就其资禀契悟以几于道，则大贤以下皆有可观，而立言垂教，