古文尚书的学术价值 文档

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1、.　论古文《尚书》的学术价值　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上海社会科学院历史研究所　杨善群　　「摘要]在论证古文《尚书》是西汉以来长期流传的真古文献的基础上，本文从五个方面详细阐述古文《尚书》珍贵的学术价值，如补充许多历史事实、订正旧籍引文之讹和纠正旧注之误等，用确切事例给予具体说明；同时也指出它在长期流传过程中，被缀补、改动和增益的不恰当之处。本文以实事求是的态度，对古文《尚书》进行全面评论，提出了许多突破传统观点的新见解。　　「关键词」真古文献学术价值流传过程重新认识　　今传《尚书》中的二十五篇“古文”，学术

2、界历来定为“伪书”。然而只要稍加稽查考证就会发现，这个定论是有问题的。目前有许多长久以来定为“伪书”的古籍，如《尹文子》、《鬼谷子》、《孔丛子》和《孔子家语》等，已有不少学者提出论据进行辨析，证明它们在长期的流传过程中，可能杂有后人附加的成分，但其基本内容是真实的，决非伪造之作（参见周山《尹文子非伪析》，《学术月刊》1983年第10期；陈昌远《鬼谷子隐居地及其著述的真伪》，载房立中主编《新编鬼谷子全书》，学苑出版社1995年版，第681一695页；李学勤《竹简<家语>与汉魏孔氏家学》，《孔子研究》1987年第2期）。这些意见，得到

3、大多数学者的认可。笔者对古文《尚书》研究有年，经过长期的考察探索，认为它与上述各书具有许多共同之处。古文《尚书》不但是真实的古文献，而且具有非常珍贵的学术价值。今特呈管见，以供学术界同仁的进一步研讨。　　一、古文《尚书》是长期流传的真古文献　　综观古文《尚书》定为“伪书”的理由，都是违背历史事实，因而是不能成立的。为此，笔者已经撰写了两篇文章进行详细论证。第一篇论述古文《尚书》的流传过程：自西汉、东汉至魏晋，它一直在民间流传；司马迁、刘歆、郑玄、应劭、韦昭、皇甫谧等学问大家，都曾见过古文《尚书》，并一再加以引用；古文《尚书》在魏晋

4、之际完备成集，形成清楚、可靠的传授关系；它的来源可能有七个方面，特别是孔氏家族的收藏和修缀功不可没。由此证明，所谓“古文晚出”、古文《尚书》传授关系“子虚乌有”等说法，“是未加深考的主观武断之语”（杨善群：《古文<尚书>与旧籍引语的比较研究》，《齐鲁学刊》2003年第5期）。　　...　论古文《尚书》的学术价值　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上海社会科学院历史研究所　杨善群　　「摘要]在论证古文《尚书》是西汉以来长期流传的真古文献的基础上，本文从五个方面详细阐述古文《尚书》珍贵的学术价值，如补充许多历史事实、订正旧

5、籍引文之讹和纠正旧注之误等，用确切事例给予具体说明；同时也指出它在长期流传过程中，被缀补、改动和增益的不恰当之处。本文以实事求是的态度，对古文《尚书》进行全面评论，提出了许多突破传统观点的新见解。　　「关键词」真古文献学术价值流传过程重新认识　　今传《尚书》中的二十五篇“古文”，学术界历来定为“伪书”。然而只要稍加稽查考证就会发现，这个定论是有问题的。目前有许多长久以来定为“伪书”的古籍，如《尹文子》、《鬼谷子》、《孔丛子》和《孔子家语》等，已有不少学者提出论据进行辨析，证明它们在长期的流传过程中，可能杂有后人附加的成分，但其基本

6、内容是真实的，决非伪造之作（参见周山《尹文子非伪析》，《学术月刊》1983年第10期；陈昌远《鬼谷子隐居地及其著述的真伪》，载房立中主编《新编鬼谷子全书》，学苑出版社1995年版，第681一695页；李学勤《竹简<家语>与汉魏孔氏家学》，《孔子研究》1987年第2期）。这些意见，得到大多数学者的认可。笔者对古文《尚书》研究有年，经过长期的考察探索，认为它与上述各书具有许多共同之处。古文《尚书》不但是真实的古文献，而且具有非常珍贵的学术价值。今特呈管见，以供学术界同仁的进一步研讨。　　一、古文《尚书》是长期流传的真古文献　　综观古文

7、《尚书》定为“伪书”的理由，都是违背历史事实，因而是不能成立的。为此，笔者已经撰写了两篇文章进行详细论证。第一篇论述古文《尚书》的流传过程：自西汉、东汉至魏晋，它一直在民间流传；司马迁、刘歆、郑玄、应劭、韦昭、皇甫谧等学问大家，都曾见过古文《尚书》，并一再加以引用；古文《尚书》在魏晋之际完备成集，形成清楚、可靠的传授关系；它的来源可能有七个方面，特别是孔氏家族的收藏和修缀功不可没。由此证明，所谓“古文晚出”、古文《尚书》传授关系“子虚乌有”等说法，“是未加深考的主观武断之语”（杨善群：《古文<尚书>与旧籍引语的比较研究》，《齐鲁学

8、刊》2003年第5期）。　　...　论古文《尚书》的学术价值　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上海社会科学院历史研究所　杨善群　　「摘要]在论证古文《尚书》是西汉以来长期流传的真古文献的基础上，本文从五个方面详细阐述古文《尚书》珍贵的