跨文化传播(第五讲)new

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1、第五讲跨文化传播的方式：语言和非语言传播第一节：符号与意义信息的组成信息符号意义媒介一、符号大众传播的过程不可避免地要涉及符号，印刷媒体中的文字与图画，电子媒体中的人物语言、动作、表情和画面，网络媒体中电子报纸、在线聊天，从根本上说，都是一种符号(sign)，即代表某种事物或思想的记号或标志。按WallaceC.Fotheringham(1966)对大众传播所下的定义，所谓大众传播就是“有关符号的选择、制造和传送的过程，以帮助接受者理解传播者在心中相似的意义。大众传播过程中充满了符号和由符号构成的文本(text)。1、符号的定义符号

2、是各种人为制品或行为，目的是传递意义。（JohnFiske《传播符号学理论》）符号的定义符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。信号和象征符号据说，俄国心理学家维戈斯基曾讲述过一个农民听两位天文学家谈星球的故事。这个农民说：“我可以想象，人借助于工具可以测量从地球到最遥远的星球间的距离，找到它的位置和运动的情况。但是使我不解的是，你们究竟是怎样找到这些星星的名字的?”2、符号的分类：语言（verbal）符号与非语言（nonverbal）符号听觉符号与视觉符号戴尔(EdgarDale）的经验之塔，

3、《视听教学方法》３、语言符号的特征任意性；强制性；线条性；系统性；便携性。４、非语言符号的分类：语言符号的伴生符：如音调、音色、音速等等，不仅起辅助语言的作用，也具有自己的意义。体态符号（gesture）:动作、手势、表情、姿势等，在形成语境方面具有重要的作用。物化、活动化、程式化的符号：如建筑、音乐等等。时空、颜色等。二、意义所谓意义，就是人对自然事物或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。传播过程中的意义(Hall,1973)传播过程中的意义传播者的意义：编码过程（enc

4、oding）受传者的意义：解码过程（decoding）情境意义：在很多情况下，传播情境会形成符号本身所不具有的新意义，并对符号本身的意义产生制约。符号学(semiology或semiotics)是关于符号和符号系统的一般科学。它认为，符号由能指(signifier)和所指(signified)构成，能指是具体的事物(符号形式)，所指是心理上的概念(符号内容)，两者之间的联系是任意的、武断的；符号的意义来源于其所处的社会环境或文化背景。课堂训练:请作一标题观察后得出的不同标题反对或诋毁女性：支持或同情女性：“女人话太多”“女性

5、被剥夺了发言权”“女人总是喋喋不休”“女性没有声音”“女人应该闭嘴”“值得同情的女人”“沉默是金”“非女人的天地”不同时期万宝路香烟广告40年代的英国电影跨文化海报（Street,2009)第二节：语言和跨文化传播语言的定义：语言的分类：纯粹人为的，非本能的，凭狭义的语言是指具有自身独借自觉地制造出来的符号系特结构、功能和规则的日常统来传达观念，情绪和欲望用语，通常包括对话语言，的方法。独白语言，书面语言，内部－萨丕儿语言。语言是存在的家，人就住在这家中。广义的语言可指代人类文化，－海德格尔如神话、宗教、艺术、科学等，

6、都是语言。我的语言的限度，意味着我的世界的限度。－维特根斯坦一、语言和文化语言来自于特定的文化，日语在不同场合，语言只有在其所属的文化和社使用存在很大差别。会语境中才具有全面的意义。泰国语分成四种类型：皇家语言、宗教语言、语言记录着民族的历史，大众语言和俚语。透视着民族的文化心态，蕴涵着民族的思维方式。英语在美国、加拿大、所谓汉文化圈，实际就是澳大利亚、非洲及亚洲汉字的区域。汉文化圈的许多地方形成区域性变同一实际就是汉字的同一。体。（如印度英语）1、汉语和英语的对比特色1）汉语是高语境的、机动的基辛格回忆与毛泽东的第一次会

7、面：“他要说的话的要义包裹在大量若即若离的语句之中，它们传达了一种意义，但却没有断语。他所用的省略号仿佛墙上掠过的影子；它们反映某种事实，却并不蕴涵其义。它们暗示某种指向，却并不说明行进的路线。———何南林《汉英语言思维模式对比研究》齐鲁出版社2008,388中国外交部发言人的讲话问：据报道，智利被困矿工救援行动圆满结束。中方对此有何评价？中方是否参与此次救援行动？请简要介绍情况。答：我们高兴地看到，智利营救被困矿工的行动圆满结束，全体被困矿工成功脱险。中方对此表示祝贺，并祝愿获救矿工早日恢复健康。例：外交部发言人：应中国政府朝

8、鲜半岛事务特别代表武大伟的邀请，朝鲜外务省第一副相金桂冠12日起对中国进行访问。杨洁篪外长、张志军副外长分别会见了金桂冠，武大伟特别代表同他进行了会谈。双方就中朝关系、半岛形势和六方会谈等共同