延生观讲解词0204

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1、延生观景区讲解词各位游客：大家好！首先欢迎您来到延生观景区参观游览。我是延生观景区讲解员***，很荣幸能够为您的此次游览提供讲解服务。延生观景区，位于楼观台西约3.5公里的就峪口，总占地面积114亩，建筑面积5000多平方米。延生观景区以道家博大精深的养生文化为背景，集道教祈福和养生于一体旅游祈福圣地。延生观，最早名曰玉真祠，也叫升仙台。是唐代玉真公主出宫入道的地方。据史料记载，唐代景云年间，唐玄宗的妹妹玉真公主曾在京城入观修道，唐玄宗为其在楼观修建别馆，玉真公主道号“延生”，因此，赐馆名为“延生观”。同时，延生观也是玉真公主为其父母和

2、大唐江山延生祈福的地方，寓意天下所有人长生不老。延生观在宋代曾被整修扩建，到了明代仍很兴盛。像李白、王维、苏轼等历史上很多文人学士都曾来此游览，也留下了许多诗篇、故事和轶闻。延生观景区，以唐代玉真观遗迹为核心，以道教养生文化为内容，总体规划布局为“一条轴线、三大主体区域”，在地势上，延生观南高北低，景区内建筑依山势而建，坐南朝北。在建筑上，采用了唐代古建风格与制式，让整个景区看起来气势恢弘。在《旧唐书》中就曾对延生观有过这样的文字描述：璇台玉榭，宝象珍龛。现在，我们看到的是福禄寿喜四位神仙。雕塑运用传统与现代结合的雕塑表现手法，以福禄寿

3、喜四神为创作基础，给人一种喜气祥和的气氛。民间常将“福禄寿喜”这四种吉祥联系在一起，视为能带来好运之神。福星是民间经常供奉的神仙，象征能给大家带来幸福、希望。福星起源很早，据说唐代道州出侏儒，历年都会选送给朝廷为玩物。唐德宗时期，道州刺史阳城上任后，立即废除了这种做法，并拒绝了皇帝征选侏儒的要求，道州人非常感念阳城的恩德，于是将他尊奉为福神。禄星就是是主管功名利禄的星官。在民间有关禄星的形象非常多，有一种说法是禄星是文昌星，也叫文曲星，包邮考生金榜题名。还有一种说法是禄星身穿官袍，骑梅花鹿，意为高官厚禄。我们这里您所看到的禄神，头戴高帽

4、，手持如意，意为事事如意，加官进爵。喜神就是吉祥之神，因为民众都有趋吉避凶，追求喜乐高兴的愿望，因此在民间多祭拜喜神。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，在旧的习俗中，新娘的坐、立必须正对喜神所在的方位，阴阳先生推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘在上轿之后，要停一会，叫作“迎喜神”，然后才能出发。有喜神保佑的婚姻会百年好合，白头偕老。我们继续向前参观，在台阶中间您看到的浮雕是“兴师营观”,浮雕表现了唐代景云年春天，长安城附近万人修建延生观的场景。景区的入口为紫庆门，之所以将此门命名为紫庆门，是

5、因为道教中以“紫气东来”7比喻吉祥，象征道教对美好事物以及长生不老的向往。进入紫庆门，也就意味着我们已经进入了吉祥之门，希望所有的游客朋友们吉祥如意。正面前我们看到的是百福图。“福”是诸事皆吉的总称，如富贵寿考等统称为“福”。每逢新年或吉日，则有祝福之字或寓意之图出现在民俗活动中，人们用以期盼万福降临。一百个“福”字，无一相同，寓意万事大吉。现在我们来到的是园区内的第一个主体区域，主要建筑有正面前的延生殿以及东西两座配殿。东侧的建筑是元君殿，西侧的建筑是长生殿，元君殿和长生殿的建筑面积均为300m2，高为8.6m,这两个大殿主要以展陈为

6、主。元君殿展示的有：以群仙祝寿图为内容的3-5分钟的环绕影像、道教神仙文化作品，包括了民间收购的绘画、壁画、实物等。长生殿展示主要有四部分：延生观遗址文化、金仙公主故事、延生观文化艺术品以及玉真公主故事。在我们面前您看到的位于平台上的建筑是延生殿，也是这一区域的主体建筑，主要供奉的是南极仙翁、彭祖和麻姑三位真神。南极仙翁：是古代神话传说中的老寿星，又称南极真君、长生大帝，玉清真王，为元始天王九子。因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿。我们可也看到，南极仙翁有着非常特殊的面部特征，他有一个高高突

7、起的额头。可以说在道教的神仙体系中，很少能够看到这么有特点的面相。寿星的大脑门儿，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起，再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花，3000年一结果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门儿。麻姑：道教神话人物。据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山，中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，麻姑见到王方平后对他说：“自从上次和你见面以后，我亲眼见到东海三次变为桑田；不久前，我又去了一趟蓬莱，这地方的水，

8、比昔日召开群仙大会时少了一半，我想，过不了多久，也会变成陆地吧！”那么成语中有名的关于比喻时间变迁之久远的“沧海桑田”和“东海扬尘”的典故就出处于此！所以古时以麻姑喻高寿。麻姑虽然年龄无法估算但相貌却始终保