2016-2017学年【人教版】必修三《劝学》第4课时学案

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1、《劝学》学案4同步达标测评一、类文阅读阅读下面的选文，完成11——15题。李斯论姚鼐苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦Z民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为Z而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以屮侈君张吾之宠。是以尽舍英师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一

2、切取自恣肆以为治，焚《诗》、《书》，禁学士①，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯Z术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首噸蹙②于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容nJ以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安亨荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人,亦有吋而信也邪！《易》曰

3、：“眇③能视，跛能履；履虎尾，理④人凶。”其能视且履者幸也,而卒于凶者，益其自収邪！且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效⑤，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志裁！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术Z学足亡人国，固也。吾谓人臣善探其君Z隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉!尤可畏哉！注：①

4、禁学士：指秦始皇坑儒生犯禁者。②噬蹙：皱眉蹙顿。“嚨”同“颦”。③眇：瞎一眼。④喘（di©迭）：咬。⑤儒效：儒家治世的功效。11.对下列句子屮加点的词的解释，不正确的一项是A.始皇固自为Z而不厌满足B.斯逆探始皇、二世之心迎着C.谓当吾身容可以免也或许D.而彼宴然无与者矣安闲11.与“而以富贵之谋”句中“以”字用法相同的一项是A.其后世所习以为善者也B.亦以趋时而已C.苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下D.王介甫以平生所学12.以下各组句子中，全都表明李斯迎合时事而乱国的一组是①李斯助之，言其便利②斯逆探始皇、二世之心③秦未亡而斯先被五刑夷三族④舍其学而害秦者，李斯也⑤秦之乱天下

5、之法，无待于李斯⑥设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也A.①③⑥B.②⑤⑥C.③④⑤D.①④⑥13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.作者认为，李斯事秦从未实行苟卿Z学，其主要问题在于“趋时”。B.作者由论李斯事秦进而论为仕的经验教训，强调为臣者对于国君的“悖谬无义”之政应为自身的地位、富贵而考虑。C.此文主旨鲜明，立论新颖，论证严密，逐层深入，是一篇“有物”“有序”能发人深省的文章。A.苏轼认为李斯以苟卿Z学事秦，行暴政，故天下乱。11.将原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。（2）吾谓人臣善

6、探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！参考答案11.B（B猜测）12.D（D介词，凭借，与例句相同；A介词，把；B连词，來；C介词，用）13.（D）14.B（原文的意思是：不应为自身的地位、富贵而阿附甚至助长）15.（1）秦国悄愿采取苛酷的统治，习惯于采用严刑峻法己经很久了，这是他的后代君王所习惯并认为是好的做法。（2）我认为善于窥探君王的内心，完全用委曲、变化的方法跟随是数的喜好的臣子，他的为人是特别让人害怕的。参考译文：苏东坡说李斯用荀子的学问扰乱天下，这是不对的。秦朝扰乱天下不是靠李斯，李斯也不曾用荀子的学问来侍奉秦国国君。在秦中期的时候，秦孝公即位，得到

7、了商鞅并任用了他。商鞅教秦孝公烧了《诗经》、《尚书》,明确了法令，定下了藏奸不告Z罪和连坐Z罪，禁止了离开自己的诸侯国到别国游说以求得官职的人。利用秦国的有利地形，采用他的法令，富强了好儿代，吞并了其他诸侯国，到了秦始皇统治的吋期。秦始皇统治的吋期（不过是）全用了商鞅的法令而已。虽然李斯帮助他,说它方便有利，（但）越发造成了秦国的混乱。但假使李斯不说它有利，秦始皇本来就自己执行它们而不感到满足，为什么呢？秦国情愿釆取苛酷的统治，习惯于釆用严刑峻法已经很久了，这是他的后代君王所习惯并认为是好的做法。李斯迎合、探究秦始