南宋福州宗室文学研究

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1、目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯．．工Abstract⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．III绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1一、研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．1二、研究意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．2三、研究范围⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．3第一章南宋福州宗室文学发展的背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．4第一节福州的历史沿革⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．4第二节南宋时期的福州宗室⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯6第二章南宋福州宗室文学概述⋯⋯⋯⋯⋯

2、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．8第一节南宋福州宗室文人及其创作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯8一、福州籍宗室文人及其创作情况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯，8二、任职福州的宗室文人及其创作情况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．15第二节南宋福州宗室文学的发展概况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯18一、南宋前期的福州宗室文学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．18二、南宋后期的福州宗室文学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．20第三节南宋福州宗室文学的主题特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯22一、爱国之情⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯22二、闲适之情⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯24三、隐逸之情⋯

3、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯26第三章赵汝腾研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．29第一节赵汝腾交游考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．29第二节赵汝腾的思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．34一、忠君爱国⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯35二、向往隐逸⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯36第三节赵汝腾的诗歌内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．37一、说教诗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．37二、咏茶诗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．39第四节赵汝腾诗的用典特色⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．41一、多典排比．

4、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．⋯⋯⋯41二、多隐逸之典⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．43第四章赵以夫研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．45第一节赵以夫交游考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．⋯⋯⋯⋯45第二节赵以夫的词论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯．．⋯⋯．．50第三节赵以夫词的内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯51一、咏花词⋯⋯⋯⋯．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯．．5l二、节序词⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．54第三节赵以夫词的艺术特色⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯．57一、含蓄蕴藉⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯．5

5、7二、情致娴雅⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯58结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．61参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．62致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．66在校期间发表的学术论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯672摘要南宋福州宗室文学研究中国古代文学专业硕士研究生孙旭指导老师杨理论副教授摘要南宋宗室文学成就明显高于北宋，这源于南宋时期的宗室在成员数量、政治地位、生活区域、思想感情等方面都发生了变化。靖康之变，宗室南迁，逐渐形成了临安、福州、泉州、东莞等几个较大的宗

6、室聚居地。目前学界对两宋宗室的研究取得了一定成果，但对南宋福州宗室却缺少关注，更没有对南宋福州宗室文学进行系统研究的论著。因此，本文选定《南宋福州宗室文学研究》的题目，力图在前人研究的基础上解决以下若干问题：一是对南宋福州宗室文入的生平、作品情况进行梳理；二是对南宋福州宗室文学的发展概况与总体特征进行分析，由此揭示出南宋福州的宗室群体在两宋文学史上的独特价值。论文分以下几个部分展开论述：绪论概述南宋福州宗室文学研究的现状和意义，界定本文的研究范围。第一章考察南宋福州宗室文学发展的背景。南宋时期，福州地位显著、经

7、济文化繁荣、西外宗正司迁入福州，为南宋福州宗室文学的发展奠定了基础。第二章论述南宋福州宗室文学的整体概况。由于资料匮乏，有关南宋福州宗室文人概况的记载较少，笔者粗略统计出25位宗室文人，并对他们的生平及著述情况进行介绍。南宋前期的福州宗室文人较少，主要以外来任职为主，福州宗室文学作品有爱国之情的表达，也有对闲适生活的描绘。南宋后期，福州宗室文人数量增多，福州宗室文入创作题材也更加丰富，随着国家局势的日渐衰微，福州宗室文人多在作品中表达对国家形势的隐忧及归隐生活的向往。第三章对赵汝腾进行研究。考察赵汝腾的交游情况

8、，分析赵汝腾忠君爱国及向往归隐的思想，并对赵汝腾的诗歌内容、艺术特色进行分析。赵汝腾诗歌中的说教诗、咏花诗最有特色，诗中常寓有激励之意和关心底层人民生活的思想。赵汝腾诗歌用典较多，喜引隐逸相关的典故入诗。第四章对赵以夫进行研究。考察赵以夫的交游情况，对赵以夫的词论、词的内容、词的西南大学硕士学位论文艺术特色进行研究。赵以夫与江湖派诗人唱和较多。词学创作效法姜夔，词的内容多寓身世之感、怀