生态视角下中国诗歌发展探究

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1、生态视角下中国诗歌发展探究-大学语文论文生态视角下中国诗歌发展探究魏徳蛟1梅琼慧2卞一多2(1.昭通学院对外合作交流处，云南昭通657000；2.昭通学院外语学院，云南昭通657000)［摘要］文章通过解读唐朝诗歌发展的历史，主要是几个伟大诗人创作主张，他们的诗歌成就以及对后人的影响；通过追溯华夏诗歌的生态环境，把握当今时代的发展脉络，借鉴欧美诗歌的英雄双行体格式，打破华夏诗歌单一韵脚发展的桎梏，为诗歌发展开辟出一片新天地。［关键词］诗歌创新；现实主义；韵律多元化；押韵［中图分类号］I06［文献标识码］A［文章编号］1672-8610(2015

2、)06-0072-02［作者简介］魏徳蛟，男，云南弥勒人，昭通学院对外合作交流处助教，研究方向：翻译研究；梅琼慧，女，云南曲靖人，昭通学院外语学院助教，研究方向：英语课程与教学；卞一多，女，吉林永吉人，昭通学院外语学院助教，研究方向：英语教育教学论研究。一、中国诗歌生态史的追溯众所周知，唐朝是我们国家诗歌发展的黄金时期，可是这一黄金发展时期经过了怎样酝酿和演变，最后成就了这段辉煌的历史呢？就让我们一起重温唐朝的这段诗歌发展史。在初唐时期，当时诗坛依然笼罩在六朝的阴影下，可是就在这个时候，富有创见的人就已经对此表示了不满，酝酿着革新。魏征就曾尖锐

3、地批判六朝诗风“竞采浮艳之词，争驰迂诞之说”（《群书治要序》）。初唐四杰①对龙朔②以来“争构纤微，竞为雕刻……骨气都尽，刚健不闻”的柔靡诗风也表示了不满，“思革其弊”（杨炯《王勃集序》），从而揭开了唐诗创新的序幕。“初唐四杰”的诗歌在内容和形式上都已初步摆脱了宫体诗的束缚，给当时的诗坛带来了初春的气息；不过，他们仍未彻底冲破形式主义的牢笼。继“初唐四杰”之后，顺应历史的发展，首先举起诗歌变革的大旗，向六朝及初唐以来形式主义诗风发起猛烈进攻，用理论和实践为唐诗的发展开辟一条崭新道路的是陈子昂。如果说陈子昂的主要贡献是力崇汉魏、鄙弃齐梁，为诗歌的发

4、展开辟一条康庄大道的话，则初唐四杰以及稍后的沈佺期、宋之问的主要贡献在于继承和发展了六朝的技巧，奠定了唐代今体诗的艺术形式。一般说来，前者创新多而因袭少，后者创新少而因袭多。其成就虽然有高低大小之别，但就其终极意义来说，他们都为开启一代诗风立下汗马功劳。陈子昂在《与东方左使虬〈修竹篇〉序》提出他的诗歌创新思想，陈子昂以“思古人”复“汉魏”为口号，以“风雅”“兴寄”为武器，以“齐梁间诗”为革新的对象，以“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练有金石声”为建立新诗的目标，从而确立了自己诗歌创新的理论体系。“风骨”就是指诗歌社会思想内容与语言表达形式的统一。“

5、兴寄”是指美刺社会现实，讽喻时事政治，对社会民生积极发表自己意见的现实主义诗歌传统。而齐梁间诗的特点则是：“逶迤颓靡”“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，片面追求华丽的辞藻，堆砌大量的典故，既无充实的社会内容，也无理想的灿烂光辉，有的只是徒具浮华外表的形式躯壳。陈子昂主张要求诗歌不仅要反映现实生活，揭露社会矛盾，讴歌进步思想，而且务求气势非凡，音韵铿锵，光彩照人，使人心明眼亮，胸襟开旷，洗烦去忧，达到进步的思想内容和完整的艺术形式的统一，具有强烈的艺术感染力量和显著的社会效果。陈子昂“反六朝、斥齐梁、倡风骨、重兴寄”的诗歌创新主张，以及揭露现实社会、同情

6、人民苦难和追求为国立功的诗歌创作，对唐代诗人产生过巨大的启发和感召作用。李白和陈子昂一样，喜欢豪侠尚武，有着宏伟的政治抱负，却始终未能如愿，还遭到统治者的排斥、打击和迫害，以至入狱、流放。他对小人当道，是非颠倒的黑暗政治表示了极大的愤慨，作了尖锐的讽刺。对燕昭王礼贤下士的精神进行讴歌，并对此精神的一去不复返表示极大的惋惜。他在《古风》第一首中写道：“自从建安来，绮丽不足珍。”进一步批判了六朝的形式主义诗风，继承了陈子昂诗风的革新理论。被誉为“诗圣”的伟大现实主义诗人杜甫对这位诗坛的革新先驱，更是充满着怀念之思与敬仰之情，对他的无辜被害表示了深切

7、的同情：他对陈子昂的才能、贡献和《感遇》诗作了这样的评价：“位下何足伤？所贵者圣贤。有才继骚雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日月悬。……终古立忠义，《感遇》有遗篇。”（《陈拾遗故宅》）不仅赞扬了一代雄才陈子昂的杰出才华，而且颂扬了陈子昂《感遇》诗所反映出来的鞭笞时政、关心时事、同情人民的“大义”。杜甫在安史之乱的动荡年月里，历经艰辛，饱经忧患，比陈子昂对国家的灾难和人民的痛苦有着更为深刻的了解和认识，他运用这种现实主义的创作理论去勾勒和解剖动荡的安史之乱，写了大量的反映统治阶级和人民尖锐矛盾的不朽诗句如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也写出了像《三

8、吏》《三别》《北征》等反映历史的杰作，把唐诗的现实主义推向了一个新的高峰，从而成为中国现实主义诗人的伟大代表。白居易对陈子昂和杜甫很推崇，白居易在总结