浅谈养成教育_图文

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1、巍巍青山，涓涓四郎河。在官坊分别建于明万历四十二年(1614)4月和12月，是罗川古城街道正中，东、西耸立有3座气势宏伟的大石牌坊,依次是恩宠坊、天官坊、清官坊。恩庞坊高9.7米，宽8.35米；天官坊、清官坊均高8.4米，宽约8.23米,共16层。据史料记载，天官坊、清朝廷为表彰明代清臣赵邦清所建。恩宠坊则建于明万历四十五年(1617),是赵邦清为感念生母刘氏、养母高氏教养之恩建立的，又一说是乡里为赵邦清的母亲建立的。这3座石牌坊都刻有文字、浮雕，场景宏大，造型优美，布局严谨，刀法细腻，形象逼真，匠心独运，令人叹为观止。从明至今数百年，但雄姿不减，至今完整无损，傲然耸立。它

2、向世人诉说着一代廉吏赵邦清感天地、泣鬼神的故事，也给世世代代的正宁人的脸上增添了自豪的光彩。年轻时，赵邦清为了参加乡试他在湫头兴教寺闭户读书7年，人戏称“闭户先生”。36岁赴任山东滕县县令前，其母高氏告诫邦清，为官要清正廉洁，莫贪莫占，丿隶斯坦丁・徳米特里耶维奇・龟中斯墜(1824一1871)是19世纪俄国教育家。毕业于莫斯科大学。曾任法律专科学校教师.孤儿院教师.斯莫尔尼贵族女子学院学监。在乌中斯基的教育苦作中.《论公共教育的民族性》(18E7)一文占有瑜要地位。为民造福。其妻“随之任，衣服饮食惟甘淡薄，毫无官家色相,每遇邦清退食，叮咛勿贪财害民”。每遇节日，将宅中所剩菜

3、果分给狱囚，狱囚们感动得流泪。赵邦清之所以能成为“明世一清”、“忠烈清臣”他之所以有如此成就，是因为在母亲高氏的教育下养成了良好的习惯。这个良好的习惯伴随赵邦清一生,影响终正如乌申斯基所言：良好的习惯是人在某种神经系统中存在的道德资本，这资本不断增值，而人在其整个一生中享受着它的利息”，此言道出了良好道德习惯的养成对于一个人的成长极为重要。可见养成教育虽不是教育的全部，但在教育中占有重要的地位，它是教育中最"实”的基础部分，也是教育的“质”的指标。抓好养成教育才能使学生成为表里如一，言行一致的人，因此只有加强养成教育，注重培养学生的良好道德习惯，才能达到培养学生良好道德素质

4、,促进其终生发展。多年的教育教学实践，我认为加强学生的养成教育应从以下几个方面入手:—•养成教育要从点滴抓起古人曰「勿以善小而不为，勿KMMa•••勾观善）而孑殆勾叹恶）而％之<♦Xt以恶小而为之。”培养学生良好的行为习惯必须要求学生从点滴小事做起。为什么不少学生对《守则》、《规范》倒背如流，却随地吐痰、随手乱扔纸屑；G裏之行■“妬于足下。千里的远行.从肱］下幵始°妾想成就大手.应该多着眼于细微之弔・多蜀视细繳之爭。爭悄的成功.多是从细微之处幵始。为什么许多学生在校内及社区为学雷锋做好事，回到家里却饭来张口、衣来伸手。因此，养成教育达到“随风潜入夜，润物细无声”的境地，需要

5、从学生点滴的养成教育抓起。见到垃圾随手捡起来，在校园内轻声慢步的行走，见到老师主动行礼问好,上学衣帽整齐，佩戴好红领巾，放学站路队……这些看似平平常常的小事，其实“千里之行，始于足下T百尺高台起于垒土”，良好的道德素质是建立在种种良好的道德习惯之上的。二•养成教育要从关键期抓起抓住关键期对学生进行养成教育，可以收到事半功倍的效果，错过了关键期，再施以养成教育将是事倍功半，甚至终身难补。低年级学生年龄小，如同炼好的铁水，可以铸成各式各样的形状。但等铁水凉了变成了大铁锁，再想改变形状就难多了。如果小学生养成了不良习惯再来改造将付岀太多的代价。因此养成教育要抓住关键期，注意研究他

6、们的特点，严格要求，正确引导，强化训练。我们广大教育工作者，要在关键期把养成教育抓小、抓早、抓细、抓紧、抓实。有的放矢的开展各种教育活动。让他们在生动形像的活动中去体验，逐步养成良好的道德品质和良好的行为习惯。三•养成教育要抓好学生的行为训练养成教育要重视行为习惯的训练，没有训练就没有习惯,要抓好学生行为的训练，首先要强调持之以恒，冰冻三尺非—日之寒，养成一个良好的习惯非一日之功，需要长期抓，持之以恒，切不可“三天打鱼，两天晒网：因为“习惯成自然”是需要时间的，要持之以恒，要有耐性。其次严而有爱，训练要强调一个'严”字，突出一个“爱”字，不见实效不收兵。有些教师对学生不良习

7、惯矫正一次不成，二次仍收不佳，便灰心无辄了。岂不知矫正一个坏习惯，养成一个好习惯的过程是痉的过程。坚持才能胜利，持久才有收获。如原女排教练袁伟民平时给予队员慈母般的爱，但在训练时却突岀了“严”，在“继续训练:“还得练：队员哭鼻子也绝不手软的训练中，使中国女排夺得世界杯“三年冠：如此，广大教师在培养学生良好习惯上也要严爱结合，通过“‘严”达到''爱：最后，习惯养成固然要严，但也要注意激发学生接受训练的兴趣，在训练中注重“趣味”二字,增强其灵活性、游戏性，让训练成为一种愉快的活动过程。如低年级学生正确的坐姿，握笔的姿势