人教版七年级下册语文文言文复习试1

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1、人教版七年级下册语文文言文复习试题金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余/闻之也久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/

2、不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已邪？”。一、常识积累⑴作者：王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋、、°著有《王临川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。⑵文学常识：本文是一篇随笔，叙事部分釆用了的方式，然后进行议论，揭示道理。古代随笔的特点是形式多样，短小活泼，意境隽永。叙事成分较多，是抒情、议论的基础，不追求细节的生动性，力求简约。常常借一件事情来抒写作者的情感或阐述某种观点。二、通假字日扳仲永环谒于邑人（）贤于植人远矣（）••三、一词

3、多义自：1•并自为其名（）2・自是指物作诗立就（）闻：1、余闻之也久（）2、不能称前时之闻（）其：1、其诗以养父母（）2、稍稍宾客其父（★★★《伤仲永》然：1、父利其然也（）2、泯然众人矣（）宾客：1、稍稍宾客其父（）2、于是宾客无不变色离席（）四、古今异义1、自（是）指物作诗立就（）2、（或）以钱币乞之（）3、其（文理）皆有可观者（）••4、（稍稍）宾客其父（）••5、泯然（众人）矣（）••五、重点句子翻译。①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。②邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。③父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。④其受之天也，贤于材人

4、远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。六、问题探究1、下列句子中，属于正面描写的有（）,属于侧面描写的有（）。A.未尝识书具，忽啼求之。C.自是指物作诗立就。E.邑人奇之，稍稍宾客其父。B.即书诗四句，并自为其名D.其文理皆有可观者。F.令作诗，不能称前时之闻。2、对“世隶耕”理解不正确的一项是（）A.“世隶耕”的意思是“世代以种田为业”。B.“世隶耕”铺垫“未尝识书具”，衬托方仲永天资非凡。C.“世隶耕”暗示了方仲永的父亲由于未受教育而眼界狭小，同时为下文的“不使学”埋下伏笔。D.“世隶耕”暗示了方仲永由于出身低微而将“泯然众人”的可悲结局。E.“

5、世隶耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。3.联系上下文回答：方仲永的变化经历了哪几个阶段？答：4.方仲永变为常人的原因有很多，其一，从乡邻的“”；其二，从其父的角度来看，“”；其三，从作者的看法来看，“”。（引号内填原文）5.方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）这样写的目的是什么？答：6.是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”？①从个人情况看：②从道理上讲：7.我们可以从仲永身上吸取哪些教训？答：8.文章第一段前两句话中交代了方仲永的四个方面的情况，请各用两个字概括？①籍贯②姓名③身世④家世3.

6、“余闻之也久”这句话在文中的作用？答：4.“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。”这句话表明了什么观点？答：5.从最后一段分析，人要成才，是先天的天资重要还是后天的教育重要?七、句式积累1・判断句：金溪民方仲永，世隶耕。解释：2.省略句省略宾语：“不使学”中省略宾语，可补充为“”；“令作诗”中也省略宾语，可补充为“”。省略主语：“还自扬州中省略主语，可补充为“”。省略介词：“受之天”可补充为“”；“借旁近与之”可补充为“”。3•倒装句：“还自扬州”是倒装句，正确的语序是“”。八、解题本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是的意思,表达了

7、作者对方仲永这样的人才，”泯然众人”的之情。九、练习其真不知马也蒙乃始就学故余虽愚，卒获有所闻■今为所识穷乏者得我而为之1、下列句中加点的词意思完全相同的一项是（）A.其诗以养父母、收族为意B.自是指物作诗立就■C.卒之为众人，则其受于人者不至也■D.得为众人而已耶2、下列句中停顿有误的一项是（）A.借旁近/与之，即/书诗四句B.其诗以养父母、收族/为意C.父/利其然也3、解释下列句子中的词语。①父是焉，借旁近与之（）■D.余闻之也/久②即至诗四句，并自为其名（③邑人盍之,稍稍宾客其父（）（•••［④明道中，从先人还家（4、“受于天”指什么？“受于人

8、”又指什么？5、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？答：6、请你从方仲永的故事中提炼出一个观